所以，没有理由责怪民意不讲理，相反说服民意才是重要的，怕就怕不说服，或者说服不了。否则，由此引发的后果可能长时间不能平息。

当新医改已经进入深水区，新医改方案虽然出台，不过在可操作性和可实现性上尚处于摸着石头过河，但过河总比不过好，神木这过河的卒子已然摸到了新医改的石头，这或许才是神木模式给予新医改这一公共话题的最大价值———不在于只发现问题，而要找到清理礁石的方法。

　根据统计，最高人民检察院今年已接到在押者非正常死亡报告15人。那么，就请以专项检查的名义，彻底严查其中的是非与责任，给这已知的15个公民以起码的作为人的尊严。我们也绝不希望再有一个李荞明只能在他人世间最后的驻留地以一种非常不体面的、不合规矩的方式离去，这对于法治社会是一种耻辱，对于每一个活着的人也是一份罪恶。

　立法，不是解决个人信息泄露愈演愈烈的唯一办法，但一定是解决个人信息泄露的基础。事实上，立法的滞后实质上已变相成为这一“新兴产业”的推手，但由此造成公众对于个信息安全的担忧是值得警惕的。

既然10年房地产已经带给我们不同方面的经验、教训与启示，因而我们就能够扬长避短，为未来中国经济发展做出最佳路径选择。笔者以为，这需要从经济本身的问题中寻找答案。在政策刺激下，10大产业应该振兴有望，但值得注意的是，有效刺激内需的政策乏善可陈，可能出现缺乏与之匹配的社会消费能力，这与房地产10年的老路相似，换种语境，现在房价高的背后其实是居民收入低。那么，提高居民收入问题，应该是解决目前经济难题的一个正确答

按照一般人的正常思维，田文华如果故意要制造“谁死鹿手”惨案，那么这个人就是个法西斯。倒是用财迷心窍一类的鬼话来解释可能更准确些。

扯淡的日子过去了，危机不容许了

让人担忧的是，此类规定，更多夹杂有某些人骨子里歧视和偏见的成分，因为对女家政服务员的不信任，对于女性身体的过分遐想和干预，这与当今社会某些畸形现象是合拍的——从贪官与情妇、家庭破裂与第三者的活生生的反面教材中，片面得出了“从女性抓起”的深刻总结，因而出台限制女性着装的措施也并不鲜见。好像很合理，似乎又荒唐，何苦一天天只在争议中延续着争议？

 不法商人可以给一袋奶粉加入三聚氰胺，而一个民族的未来的肌体中是不可以含有三聚氰胺的基因，万万不能！

我的意思是，运动员有伤病很正常，伤到影响比赛以至退场也很正常，这本是很正常的事情。就如生病了就要看病，运动员因伤下场当然不需要一些人来举手表决通过。就像是一个人因病请假，耽误工作不假，可这属于不可抗拒因素，只能接受，何谈宽容？

用一双温暖的大手，牵起这些不幸的孩子的小手；用一颗爱心，弥合这些孩子破碎的心，让他们永不再哭泣。

　卖方承认问题了，可接下来的问题便是：“是否退费、如何退费，则没有具体的说法。”由此，我们进入了一个抽象肯定、具体否定的循环逻辑。即用户与热力公司均对暖气不达标形成共识，但一落实到退费环节，就陷入死结。这其实是个普遍性问题，在国内其他地方都存在这一难题，为什么呢？

素质！注意素质！基层官员的素质问题，近段时间内很少有人谈及，但我们必须要面对这一现实。正如发现问题才能解决问题，当基层官员的素质问题尽人皆知时，那么我们确实就需要好好审视了。不是吗？

　本来法官这个职业没有人情可讲。就如只有这么一样东西，不是给甲，就是给乙，没有中间说法。据说，英国法官中间有一句名言：“为了正义，即使天塌下来，也在所不惜！”其实，反观近期法庭上既打手机又抽烟的不重形象的四川西充县法官，剖析类似个案，基层一些法官暴露出来的司法素养就让人担忧。诚然，我们可以相信主审法官能够坚持己见，秉公断案，但事实上他的这一行为已经突破了制度约束。其实，国人纠缠于“剪不断，理还乱”的人情中间，常常会淡化自己的职业身份。中国自古以来都是一个讲究情与法结合的国度，古人就讲“法不外乎人情”，足以看出人情对于法律的影响。这应该是我们在此探讨和忧虑长安区法院出现“人情字条”的最大意义所在。

　今年3月，河南虞城县市容管理局为整顿市容，向街头商贩公开销售“保护伞”、小推车，并称买后即不会再被找麻烦。但一段时间后，该局态度突然变卦，买过“保护伞”的小贩也要被迫接受清理。

在经历多日的江湖般的争斗后，华南虎事件终于又透出了一缕曙光，在被无数人怀疑的“纸老虎”照片之后，在大众声势浩大的“上山打老虎”的呐喊中，又一批老虎照片及相关资料出现在公众面前。一张照片在十月时节里引起了无数怀疑，甚至演变为一场脑袋担保之争，那么，这一批新公布的照片与资料能 否砸碎所有的怀疑？

　位列“世界十大濒危动物”的华南虎在消失20多年后被陕南猎户的相机捕捉到，于是宣布江湖再现。这个消息本应皆大欢喜，这不仅是对动物保护主义、环保主义者的莫大安慰，也是对人与自然和谐相处理想的一种精神鼓舞。不过，在信息化时代、权利觉醒时代，这个喜讯的宣布引发了一场沸沸扬扬的“质疑 风波”——— 以网络为载体，以网民为主力，以一些专家学者为先锋，以媒体声音为扬声器，“华南虎重现江湖”这么个“动物新闻”几乎成为一场波及甚广的公共事件。固然个中缘由错综复杂，有时代变迁的必然性，有意识观念变化的社会基础，也有某种机制和现实发生龃龉的因素。

　　不可否认，这是一场“一只老虎”引发的狂欢节，但公众被引入照片本身真伪的争论，这本身就是个误区。周正龙冒死拍摄的华南虎照片，甫一网上披露，立刻引起了轩然大波：大声叫好者有之，同时质疑声也不在少数，包括以植物学分析为基础断定照片有假的专家，他们“较真”的态度是值得肯定的，但围 绕华南虎照片的真伪掀起的这场“赌命”闹剧，背离了科学精神，泛起的是市井吵架的粗鄙气息。

据《圣经·创世纪》记载，上帝创造了天地万物之后，又比照自己的形象，用泥土创造了人类的始祖亚当，并在亚当熟睡时，用他身上取下的一根肋骨创造了第一个女人夏娃。上帝首先用泥土造男人和用男人身上的肋骨造女人的记载，使得不少人认为在人类被上帝创造出来的同时，男人和女人就具有不平等性。

真正的爱情不是靠一纸测试结果就可以决定得了的。性格的“合与不合”，其实谈不上有个什么固有的模式来界定。