无谓左右之争 服从正义常识徐友渔（中国社科院哲学研究所研究员） 左右之争的争论重点，以前在于是开放还是保守。而眼下的争论已经不是要不要改革开放的问题。争论升级到了是要真正的改革开放还是借改革旗号谋求部门利益和集团利益的问题。于是这些问题的争论趋于复杂和混沌。 中国的左右之争可能被很多人看作中西之争。我在多个场合说过，在中国完全学习西方是不现实的。当然这也[阅读全文]
当代西方政治哲学中“自由主义-社群主义”之争为我们理解、研究自由主义的地位和作用提供了一个很好的机会和视角。对这场争论的各种观点和倾向作准确、全面的描述，对其性质作正确的判断，不论对研究西方学术理论，还是将其借鉴、运用于观察中国现实，都是必要的。 大致从上世纪90年代下半叶开始，中国学术界重视并大量介绍 “自由主义-社群主义”之争。但令人遗憾的是，[阅读全文]
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2008年接近年底，陈乐民先生悄然地、永远地与我们离别了。陈先生和夫人资中筠均属贤德之人，对于生死荣辱早就看得很透和很淡，故亲朋好友、同事同僚，以及像我们这些弟子晚辈都没有机会在正式的仪式或场合向他告别。但是，陈先生的高风亮节、道德文章给我们留下的印象，却是不可磨灭的。陈乐民先生曾任中国社会科学院欧洲研究所所长，学术专长是在中国与西欧的外交关系方面。我曾在国[阅读全文]
关于“长江《读书》奖”的争议 徐友渔 2000年6月初，“长江《读书》奖”在中国学术界、文化界引起争论，这场争论广泛而激烈，时间持续整个夏季，而且有长效后果和深远影响。此奖由北京三联书店《读书》杂志与香港长江集团李嘉诚基金会举办，设3个著作奖，每部30万元人民币，3个文章奖，每篇3万元人民币，奖金总计为99万元。评奖结果公布后，马上引起舆论的议论和批评，南方[阅读全文]
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在上世纪80年代的“文化热”中，李泽厚当得起“学界领袖、青年导师”的称号，他没有任何行政职位，仅靠自己的思想、著作而引导潮流，给一代年轻学人巨大影响。他在90年代曾说，那一代大学生都是看他的书成长起来的，这话无疑是夸大了，但应该承认，就其思想影响的广泛和深入而言，在80年代他是第一人。李泽厚以其美学家身份登上中国思想文化舞台，一部《美的历程》一面世就风靡全国[阅读全文]
2008年是多事的一年，当人们对于年初的冰雪灾害尚记忆犹新时，震惊世界的汶川大地震突然爆发；在迎接奥运会，举行奥运火炬传递时发生遭袭事件，搅动得大众群情激愤。接踵而至的事件伴随着思想文化争论，对同一事件、现象的截然对立的态度，旗帜鲜明、旗鼓相当的对垒阵营说明了中国人在价值上的分歧，对常识常理的偏离提示了许多人——包括有名望、有地位的文化人——的价值迷茫和缺失[阅读全文]
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对于中国人来说，2008年注定是一个特殊的、标志性的年份。这一年，是改革开放30周年，我们一方面可以检阅举世瞩目的经济成就，另一方面必须反思和检讨以社会公正和腐败为核心的种种问题。2008年将以成功地举办了夏季奥运会和残奥会，以及“神七”的成功而载入中华人民共和国史册。尤其是看奥运会开幕式，真有那么一股子“八方来朝”的气势，不论是官员还是小民百姓，不论在商界[阅读全文]
30年来，中国的社会转型急剧而深刻，反映各种问题、利益、矛盾和诉求的社会思想相当丰富。总的说来争论不在体制内而在民间，思想文化的大格局已经不落传统意识形态窠臼 思想起点和1980年代的“文化热” 中国的改革开放需要一个前提条件，那就是思想解放，而思想解放的背景是中国人民刚从“文化大革命”的桎梏中解脱出来。“文革”大搞[阅读全文]
河南大学出版社于近日出版徐友渔新书《重读自由主义及其他》，本书系汝信主编“赫尔墨斯国际前沿论文书系”首批之一，重点研究正义、平等、宪政等问题，主要内容体现作者对当代西方政治哲学中新问题新发展的把握，以及这些西方学理与中国现实问题的关系，下面是该书的前言。 这是一本自选集，收录的是10年来我在研究当代西方政治哲学方面发表的论文。大约在10年前，我的专业兴趣和[阅读全文]
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三鹿奶粉事件，说明我们的监管是不得力、不到位的。我的体会和观察，有时其实是形同虚设，请看我最近的亲身经历。《四川日报》社所属《文摘周报》2008年9月5日第2版刊登一则广告，题目是“我几十年的前列腺炎治好了”，其中称：“由中国中医研究院研制的纯中药解毒通淋丸”对前列腺导致的各种症状效果显著，并称“面向全国郑重承诺，凭信誉卡无效退货”。开列的救诊及通讯地址是“[阅读全文]
中国青年出版社于近日出版徐友渔新书《人文立场》，该书包括“文明和理性”、“道德”、“法治”、“平等”、“人权”等12个篇章，该书的前言如下—— 本书收录的是我近年所写非学术研究性文字，所有各篇都曾发表于国内各种报刊杂志。如果说学术文章是用脑写出，那么这些随笔和评论性文字还要加上用心才能完成，因为社会剧烈变动时期各式各样的喜怒哀乐、种种值得颂扬或抨击的现象需要[阅读全文]
这次汶川大地震空前地激发了中华民族的凝聚力，中国人的表现获得了整个世界的赞扬，其中最重要的一个原因，就是我们在巨大的地震灾害面前，始终把人的生命放在第一位，把受灾人民的安危、利益、感受放在第一位。亲临第一线的温家宝总理说，只要有一线希望我们就要做百倍努力，这句话道出了灾民、抗灾者和全国人民的心声，表达了举世认同的一个简单道理。这句话感人肺腑，同时具有震撼力，[阅读全文]
近日连续看到有关免除个人所得税的消息。比如，财政部和国家税务总局近日联合发出通知，院士等高级专家延长离休退休期间，其薪酬可以免征个人所得税；又如，南京市有关政府部门宣布，软件企业的高级管理人员或技术人员，年收入在10万元以上的，在南京买车买房，可以一次性地退还上一年度所缴个人所得税。
类似的消息在中国屡见不鲜。记得前不久也读到两则报道，一是说，对于院士获得[阅读全文]
1968年,激进的抗议浪潮席卷全球。作为本书作者之一的塔里克·阿里,就是那场席卷全球五大洲的抗议和反叛运动的一个领袖人物。 今年，2008年，我不断接到报刊的约稿和接受媒体的采访，要谈1968年，中国的1968年，法国、美国和其他西方国家的1968年。我方才想起，现在距那个轰轰烈烈的1968年已经有40年了。 报刊要我谈的是青年学生的造反，对社会的颠覆，他[阅读全文]
徐友渔 当前中国处于一个社会转型急剧变化的时期，一方面，中国的社会经济获得了巨大发展，另一方面，各种各样的矛盾也逐渐的积聚与凸显。面对一系列的这些问题，中国的知识分子们没有袖手旁观。从上世纪九十年代以来，中国自由主义和新左派流派的兴起之后就一直在参与辩论，他们对当下中国的问题也都提出了自己的诊断和看法。我们应该如何去看待、如何理解呢？中国社会科学院哲学所[阅读全文]
我们即将迎来改革开放30年。这30年，虽说是“摸着石头过河”，但行进的轨迹已经镌刻进人类的历史；这30年，有意的制度安排、政策设计和自发努力、自生秩序交错纠缠、相互激荡；这30年，我们既是亲历者，也是观察者。30年之后回眸，原点既清晰、又模糊，既亲近、又遥远和陌生。 身在改革开放未尽的过程中，身在一段复杂的历史中，却力图对它审视和反思，这既冒[阅读全文]
胡锦涛总书记代表党中央在十七大作的政治报告，以前所未有的频率提到“民主”，以前所未有的具体论述，勾画了发展社会主义民主政治的前景和蓝图，这说明，民主政治已经成为执政党和中国人民在下一个阶段坚定不移追求的目标。从党内理论工作者、媒体和社会各界的反映看，对民主的追求和建设，已经成为理解十七大精神和落实十七大精神的重点之一。在这种情况下，参考、借鉴古今中外[阅读全文]
时下有一种购书热潮，人们在长队中排几个小时，等待名人的签名售书，人们以精品购物的心态买书。在我看来，买书和阅读是可能有关但也可能截然不同的两回事。我和我那一代人对书和阅读有一种特别的情愫，下面是我个人的阅读经历。 个人阅读史之一：人性阅读 大概是在小学3年级，我开始读小说。现在还有点印象的，是苏联的“反特小说”《雪地追[阅读全文]
由于国王吉格梅·辛格·旺楚克的主动倡议和大力推动，不丹正在由君主制转变为议会民主制国家，曾经必须经过暴力、流血、内战，至少也要经破坏和动荡才能实现的社会、政治制度的转型，竟能在理性、和平、有序的情况下实现，这在人类历史上是不多见的，引起了国际社会的广泛关注和高度赞誉。掌权者主动让权的事例在历史上不多见，因此一旦出现，就传为美谈，这样的统治者会获得极高的声望和[阅读全文]
5月12日地震发生时，我在四川乐山，与我的两个哥哥、姐姐相聚。我们住5楼，虽然事后知道乐山比较安全，但当时震感很强，大镜子等震落在地，摔得一地碎渣，楼房晃动很厉害，几乎站不稳，墙壁发出“轧轧”声，似乎马上要垮塌。1976年8月16日四川松潘—平武地震时，我在成都，1999年9月21日台湾地震时，我正巧在台北“中央研究院”作学术访问，经历过两次大地震，比较[阅读全文]
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中国传统文化不可能在制度安排方面为现代经济、政治的转型和发展提供资源、动力，但是在维系人们的日常人伦方面仍然可以发挥作用。另外，台湾的经验表明，中国传统文化也不会妨碍现代经济、政治的转型和发展。 要讨论“中国文化是否有前途”的问题，首先要定义什么是文化，然后要在什么是“中国文化”上达成共识，另外还应该澄清“有前途”的含义。 广义地说，文化是“任何社会[阅读全文]
由于国王吉格梅·辛格·旺楚克的主动倡议和大力推动，不丹正在由君主制转变为议会民主制国家，曾经必须经过暴力、流血、内战，至少也要经破坏和动荡才能实现的社会、政治制度的转型，竟能在理性、和平、有序的情况下实现，这在人类历史上是不多见的，引起了国际社会的广泛关注和高度赞誉。 掌权者主动让权的事例在历史上不多见，因此一旦出现，就传为美谈，这样的统治者会获得极高的声望[阅读全文]
《冒犯书》事件引起公众和媒体的关注，原因不仅在于我们需要保护文学艺术创作，正确把握文艺作品中作为艺术成分的性描写与淫秽之间的区分，而且在于它涉及到一个几乎从未受到质疑和挑战的领域：公权力在宣称依法干涉或剥夺公民的某种自由和权利时，这种“依法”是真正有理有据的，还是任性随意，由自己说了算？福州海关查扣台湾出版《冒犯书》给作者样书时，从表面上看给出了理由，在后来[阅读全文]
《冒犯书》事件引起公众和媒体的关注，原因不仅在于我们需要保护文学艺术创作，正确把握文艺作品中作为艺术成分的性描写与淫秽之间的区分，而且在于它涉及到一个几乎从未受到质疑和挑战的领域：公权力在宣称依法干涉或剥夺公民的某种自由和权利时，这种“依法”是真正有理有据的，还是任性随意，由自己说了算？福州海关查扣台湾出版《冒犯书》给作者样书时，从表面上看给出了理由，在后来[阅读全文]
有人说，我们青春无悔；有人说，我们劫后辉煌；有人说，我们是苦难与风流的一代。我要问，这一代人敢不敢正视自己的经历与良心？三十年前，近千万学生青年自称为（或被封为）红卫兵革命闯将，使神州大地燃起遍地烽烟，把锦绣山河搅得天翻地覆。在他们当仁不让地准备分享改朝换代的胜利果实时，最高领袖发话说：现在是小将犯错误的时候了。他们灰头土脸地退下政治舞台，从此去品尝人生百味[阅读全文]
最近几天，媒体和网上又因为一件事热闹起来，使人高兴的是，在沸沸扬扬的议论和批评中，基调基本上是理性和建设性的，批评者、网民和所涉事件的主持方都表现出了责任心和水平，没有像经常出现的那样，把据称的负面因素尽量放大、无限引申，使整个事件在对立、指责甚至漫骂中无疾而终，留下的只是不愉快的记忆。事情由《重庆时报》2月20日的一篇报道引起，在谈到重庆市南岸区在实施“迈[阅读全文]
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我对春节等节假日像现在这样大放爆竹是不赞成的。这不，大年初一报纸上就有报道，已经出现炸死人的事例，更多的情况是，和往年一样，医院的眼科门诊人满为患，不少人因为爆竹受伤，而且有人不得不摘除眼球。 尽管不赞成甚至反感，我还是不会大力呼吁“禁放”，因为反对禁放的人太多，声音太大。北京在七八年前也禁放过，但旋即取消了禁放令，显然是对民意民情的屈服。我也得尊重大多数[阅读全文]
发端于30年前的改革开放有一个不可或缺的前提，那就是关于“实践是检验真理的唯一标准”大讨论带动的思想解放运动。那场讨论从根本上扭转了中国人的思维习惯，使人们从“最高指示”、“句句照办、字字照办”的神学教条和幻梦中解脱出来，面对实际，一切以实践为出发点和归宿。30年之后我们回过头去看，能够深切地感到思想解放运动有多么重要，没有思想解放，中国不可能走出“文化大革[阅读全文]
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四、90年代：改革是怎样成为不可逆转的？ 在1989年的风波之后，改革开放面临风云突变的形势。一时间，“反和平演变”成为主旋律，改革开放的指导方针遭到质疑和批判，退回到以前的呼声此伏彼起。是邓小平到南方视察这一举动，以及在南方的一系列支持改革开放的讲话，强行中止了复旧的势头，改革开放重新获得动力，以一发不可收拾之势滚滚前进。形势变化之突然，受到重创之后的改[阅读全文]
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我们即将迎来改革开放30年。这30年，虽说是“摸着石头过河”，但行进的轨迹已经镌刻进人类的历史；这30年，有意的制度安排、政策设计和自发努力、自生秩序交错纠缠、相互激荡；这30年，我们既是亲历者，也是观察者。30年之后回眸，原点既清晰、又模糊，既亲近、又遥远和陌生。身在改革开放未尽的过程中，身在一段复杂的历史中，却力图对它审视和反思，这既冒险，又必要。 一、[阅读全文]
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徐友渔，1977届四川师范大学数学系本科生，1982年毕业于中国社会科学院研究生院，获哲学硕士学位，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。曾在牛津大学、哈佛大学等作访问学者，在瑞典斯德哥尔摩大学和法国社会科学高等研究院任客座教授。发表《“哥白尼式”的革命》、《形形色色的造反》、《告别20世纪》、《不懈的精神追求》等著作10余部。
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