4月14日，朝鲜宣布推出六方会谈，并不再接受迄今为止六方会谈达成的任何协议的约束，声言将重新启动核设施，强化核威慑力，来抗议前一天联合国安理会通过的一份在平壤眼中对朝鲜“不公正”的《主席声明》。朝鲜这一行为无疑进一步激化了朝鲜与国际社会的对立，非独半岛局势因之紧张，整个东北亚地区的上空也因之阴霾沉沉。

其实，据北京大学国际关系学院教授朱锋的分析文章，安理会4月13日的《主席声明》已表现出理性的妥协与忍让，由于中国和俄罗斯的努力，这份《主席声明》并没有按照美国和日本的设想升级对朝鲜的敌视行动。（《南方周末》2009年4月16日）

然而，朝鲜还是“不高兴”了！

朝鲜跟西方世界的长期对立，当然是由于西方世界对朝鲜由来已久的“不信任”，这种“不信任”，有它的地缘政治因素，甚至也不排除西方的意识形态霸权因素，但无疑值得朝鲜反省的地方也很多——我们只需想想，一个为了进行言论控制和思想控制长期对普通百姓禁用手机的国家，又怎能赢得国际社会的尊重与信赖！朝鲜究竟是“被孤立”，还是“自我孤立”？是“被驱逐”，还是“自我放逐”出国际社会？这并不是些可以简单回答的问题。

政治，不管是国内政治还是国内政治，以前一直强调的是“斗争”，强调不同阶级、不同社会制度的你死我活，势不两立，所谓“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。中国改革开放以来的内政外交，是对这种“斗争哲学”的最好的颠覆和否定。不同的意识形态、不同的社会制度可以和谐共存，实现“双赢”。成熟的国内政治不是、最起码不主要是不同阶级之间的斗争，而是不同阶级、阶层在法律框架下的利益博弈，最终达致利益的均衡；成熟的国际政治不是“意气用事”，那种“以一己之心力，主万姓之浮沉”的“强人政治”，就像斯大林、萨达姆，成就的是个人的“血性”，牺牲的却是民众的福祉。

朝鲜的“不高兴”，让我们看到的是民众的安定和福祉在朝鲜的对外政策中尚不是最主要的权重。国家利益不是少数政治领袖的利益，而是最广大的人民群众的根本利益。成熟的政治就是妥协的智慧。妥协背后未必就是怯懦与无原则的退让，也可以是智慧，是良知与理性。只要有利于人民的幸福与安定，“软弱”、妥协一下子，不仅没什么不好，反而有可能使国际社会换一种眼光看朝鲜，从而有可能逐步为朝鲜营造一个有利于建设和发展的稳定、和平的国内、国际环境，毕竟，朝鲜目前的最迫切的问题，还是经济发展严重滞后的问题。一个随处可见僵化、匮乏与萧条的国家，仅靠动辄“不高兴”的民族主义和意识形态偏执是不可能赢得国际社会的尊重的。这是我们对于朝鲜的期待，也是祝福。