京华时报报道，2008年10月5日，北京满学会会长、百家讲坛主讲之一、著名历史学家阎崇年来到无锡新华书店与读者见面。见面会上，他向读者详细介绍了由他创作的《明亡清兴六十年》、《袁崇焕传》、《康熙大帝》等书籍，并就历史爱好者和广大读者关心的话题进行了互动交流。

就在当天下午，阎崇年在无锡新华书店签售时，遭到一名不明身份的男子袭击。这名男子趁阎先生低头签名，该男子便以掌掴阎崇年脸部。虽然其行为被在场的工作人员迅速制止，但被打的阎崇年还是感到无比震惊。

事后查明，该男子之所以用掌击打阎崇年，是因为阎崇年所表达的一些学术观点不被该男子认同，所以才采取过激行为以泄私愤。事件发生后，打人的男子被警方带走，记者昨天从当地派出所获悉，打人者被警方行政拘留十五天。

学者阎崇年售书被打理所当然的会引起媒体的热议，在“我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权力”的伏尔泰名言为大多数中国人耳熟能详的时候，打人男子的暴力行为肯定会让国人们感到无比愤慨。“秀才遇见兵，有理说不清”是强权时代的产物，可在社会文明进步的今天，一男子在阎崇年脸上掴上的一掌就足以说明，专制文化的毒草还深深植根于国人的心中。

另据媒体报道说，阎崇年先生被打后情绪低落，回到家中闭门不出并拒绝媒体采访。阎先生已是七十多岁高龄，被一年轻后生击打后情绪低落也属自然。可是，阎崇年先生是一位历史学家，熟读中国历史的他更应该表现的是对此事件的豁达与大度。阎老先生应该知道，比起他的前辈，他脸上挨的一掌又是何等的幸运。

研究明清两朝历史的阎先生肯定知道，在西方工业文明逐渐兴起，东方农耕文明穷途末路之际，封建统治者防民之口甚于防川的“文字狱”更是炉火纯青。在被后人称为盛世的康熙与乾隆时期，文字狱案之多之惨令后世瞠目。康熙时，翰林院庶吉士徐骏就因为诗集里有“清风不识字，何事乱翻书”的诗句，便被当朝定为诽谤，判斩立决割下了他的人头。

“文革”时，笔者不知道阎先生是否进过“牛棚”，但想必他不会忘记老舍先生是如何自沉北京太平湖的。在那时，一句话，一个不经意间的动作，就有可能招来牢狱之灾。如果阎先生回眸一下历史，再反观无锡售书挨打根本算不得什么。

在改革开放的年代，阎先生有著书立传的自由，可以通过自己的著作表达不同的声音，这不能说不是一个社会的巨大进步。虽然还有人因为编辑一条短信而被地方官员拘留的事例发生，虽然也有记者因为报道新闻事件而被警方通缉的案例，可这些事件被公开报道本身就已证明，阎崇年挨打只不过是专制文化观念的回光返照而已。

我并不是为阎崇年无锡挨打叫好，因为此事件本身也证明了一种根深蒂固的思想文化还是不愿退出历史舞台。然而，我们也应当看到，阎崇年挨打只是为社会进步付出的一个小小代价，掴在阎崇年脸上的巴掌印，并不是他的耻辱而是中国传统文化极端丑陋的印记。