环球时报报道，马英九于本月5日成为第一位参加台北市祭孔大典的台湾地区领导人。为了迎接马英九，今年的祭孔不同于过去，跳起了“天子之礼”的八佾舞，还打开了过去只有皇帝才能起的中门。

另据台湾东森新闻报道，马英九身穿长袍遵古礼向孔子上香，并献上“道贯德明”牌匾，过去六年来台北市祭孔跳的都是“诸候之礼”六佾舞，今年却因为马英九要来改跳“天子之礼”八佾舞。因此，马英九不但成为台湾地区历史上第一位亲临台北市祭孔大典的领导人，而且他受到的礼遇也意外地引爆了争议。

在台湾，马英九祭孔之举受质疑最多的是这位新当选不久的地区领导人是不是想当皇帝。因为在中国历史上，自董仲舒倡导儒学、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以降，历朝历代之皇帝祭孔之隆重不绝史书。帝王们之所以钟情孔孟儒学，无外乎是“天人合一”、“君权神授”的意识形态甚合朕意。

马英九祭孔是不是想当皇帝我们不得而知，但从其祭孔的行为看，民选的台湾地区领导人马英九对孔夫子的“德治”和“礼治”还是念念不忘。自他胜选后，马英九常将国共和谈挂在嘴上，事实上，今日台湾之国民党与当年大陆之国民党不可同日而语，因为台湾岛不属于国民党，而属于十三亿中国民众。

马英九虽然在美国读过西学，可读过美国书的人不一定能学得到人家的民主真经。想当年蒋介石的夫人宋美龄也是“海归”，可回到中国后的一言一行全是历史上那些“皇后”们的模样。当美国朋友问她何对待持不同政见者时，她还是用那只纤细的小手在自己的脖子上优雅地抹了一下。

大陆上有人对台湾的民主趋之若鹜，可从陈水扁贪腐一案看，台湾的民主制度还是弱不禁风。陈水扁执政八年，而他的家族却拥有“黑金”十多亿元。当陈水扁往腰包里装钱的时候，党内与党外的监督者们又在哪里。

为何儒家文化圈里的一些国家总是走不出历史的怪圈，最重要的原因就是对儒家文化的核心价值流连忘返。当马英九身穿黑色马褂祭孔时，他的内心深处不知是对“罢黜百家”的向往还是对两党轮流坐庄的厌倦。

理解了儒家文化在封建帝王心中的重要地位，也就能理解了五四运动的先驱为何怒拆孔家店。因为民国时的袁世凯就是一个例证，这个在历史上被称为“洪宪皇帝”的人就是坐着铁甲车、戴着太平冠到北京天坛大肆祭孔的。

马英九台北祭孔遭非议并非偶然，因为每一个珍惜台湾民主政治来之不易人中国人对其祭孔都应该有所警惕。不要看马英九整日里将民主挂在嘴上，他是不是想将城头的大旗写上大大的马字也未可知。因为一个笃信儒家文化思想的人，在他的血液里流淌得最多的还是“奉天承运”的基因。