“平等”只是原子主义的幻觉

作者：王世保 2008-10-5 15:40:48 发表于：博客中国

“平等”只是原子主义的幻觉

——《普世金匮》（29-30）

作者：王世保

二十九

就像民主和自由一样，平等的价值观也是原子主义哲学的社会衍生物。

人类社会的结构是立体状的，不是平面性质的。处在不同层级的人群拥有不同的职位，支配数量不同的资源。这就决定了人与人之间的差异。

一个国家元首与一位平民绝对不是平等的；一个家财万贯的富人与一个一贫如洗的穷人也绝对不是平等的。

抽象的“平等”主义抹杀了人类的差异化特征。

三十

西方的文士持着一种原子主义的社会观，他们把具体的社会整体分解成无数个抽象的原子个体，这些抽象的原子个体只是一个个无情无肉的没有差异的概念，所以他们被认为是平等的。

但是一个社会绝不是一群松散的原子个体漂浮在一起的，而是通过各种关系的交织形成的个体与个体之间具有显著的差异化和多种层级的的结构物。

社会结构决定了“平等”只能是原子主义的虚幻。

相关链接：

《普世金匮》

“普世价值”浸透着西方文化的殖民性（1-2）

西方的民主在中国是“南橘北枳”(3-5)

“普世价值”具有破坏社会原生态的功能(6-7)

批判资本主义就应批判其“普世”价值观(8-9)

《普世金匮》呼唤人类的良知良能(10-11)

被民主关着的统治者仍然是野兽（12-14）

“民本”是判断一个“民主”政权的合法性标准（15）

中国文化重建需脱离民主化语境的文化陷阱(16-18)

社会主义是民本政治的唯一社会形式(19-20)

资本主义的民主政治是非民本的(21-23)

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************王世保人文思想简介：（一）提出了“自由竞争导致权利虚置”的理论，发现了“个人主义的佯谬”，彻底揭穿了资本主义权利主义文化的虚伪性、欺骗性和阶级性。
（二）提出了“建基于拟制欲望之上的人性善”理论，发现了资本主义文化的“畜化”人类的功能，使得中国古典文化走向批判西方权利主义文化的复兴路途。
（三）提出了“自律、民本与和谐”的东方社会主义价值观，实现了对西方“自由、民主与平等”等资本主义价值观的超越，为中国成为价值观的输出国奠定了基础。
（四）提出了“儒家伦理是社会主义实现的前提”这一论断，继而指出了马克思主义的本体性缺陷，完成了社会主义理论的第三阶段儒家社会主义理论的建构，指明了社会主义的正确发展方向。
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