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民主自由主义是一匹骏马,专制计划主义是一头肥猪。
你愿意骑马奔驰还是愿意住猪圈养猪,这是摆在每一个中国人面前的选择题。
民主自由主义,将全世界作为自己的领地,有多大能量就能奔驰在多大的范围,就能阅尽天下春色,分享天下秋景。
专制保守主义或专制计划主义者们,看到的是民主自由对自己的不适应,畏惧这种速度与风险,所以更愿意关起门来养自己的猪,天地小一些、环境脏一点、臭一点,那也没什么,稳定高于一切。
民主自由主义者愿意自己承担风险,愿意做生命的冒险,愿意在全球化时代获得更广阔的空间。保守专制主义者愿意让精英或领导一揽子做主,你做主,我交税,你做官,我生活,互不干涉。保守专制主义者愿意做官僚的奴隶,而民主自由主义者愿意遵守世界规则,在全球化时代与强者竞技。
之二、
反民主自由的人们,看到了民主自由带来的麻烦。
但这些人想过没有,专制与集权给人类对中国带来多少灾难?
既便是地球风雨四季,它养育了人类与生命,但它的风暴它的雨雪它的地震它的旱涝,不也给人类带来巨大风险吗?人类只能因应地球变化,只有调节自己、提升自己的能力,才能应对各种风险,但人类在地球上的自由与自己做主,才是生命的最伟大意义与价值。
不要希望任何一种制度使人类一劳永逸,每一种制度都有它的麻烦与风险,我们只能做出自己的选择,是骑马还是养猪,是自由民主还是保守专制。
一些人以为养猪没有风险,而骑马可能丧命,其实在全球化时代,风险是一样的,只是收获的精神与分享的成果会不一样。养猪养着养着,就会猪一样思维,猪一样保守,猪倌一样专制,而骑马骑着骑着,就会发现新的天地新的风景。
有人总是看到民主的危害,但专制的危害更大,从秦到清,再到新专制的文革,它的危害多大,还有斯大林时代红色高棉时代,危害多大?现在的民主国家会乱到这样程度吗?
之三、
民主危害大,科学危害更大,环境污染不就是科学带来的吗,但没有人会反对科学,科学危害大,但可以用制度来规范制约它呀,民主也一样,会造成麻烦与问题,但社会应该通过理性与制度来规范它,使它减少振荡,使它更理性更适合中国人的心性。如同骑马,关键是你得学会骑马,你得穿裤子,你得知道马的习性。民主自由你得学习与适应,不要以为有了民主自由你就会得到一切,它只是一匹马,你用得好,你喂养得好,它就好,就会使你奔驰万里,你如果胆小心弱,你只能在家养猪,那也没什么,但如果你说中华民族只配永远养猪,不能骑马,看看汉唐雄风就知道,什么叫“金戈铁马,气吞万里如虎”,什么叫“但使龙城飞将在,不叫胡马渡阴山”了。
其实,中国人(农耕汉人)本来是不会骑马的,因为西北边地的游牧民族骑马打到中原,汉人们才迫不得已学会骑马,因为要骑马,汉人不得不改穿裤子,这你没想到吧,汉人本来不穿裤子,因为要与敌人作战,所以就穿胡服了。那些以为汉人永远不会骑马的人,甚至不能穿裤子(穿裤子会乱汉人心性)的人,成为历史笑话。只会养猪,不会骑马,当年汉人定会成为游牧民族的奴隶,或成为永远的被掠夺者,要与强者对垒,必然学习强者的强项,必然穿裤子骑马,想缩着头在家养自己家的猪,与猪一样过稳定生活,不可能。
现在世界主流是民主自由,就是骑马驰骋天下,就得适应普世准则,就得遵守普世价值观念,保守顽固,必然落得个愚昧落后的下场,必然成为新的被奴役之国。
骑马还是养猪,这是摆在每一个中国人面前的严峻问题,每一个都得做出自己的选择。
2008-10-4
附一些不应忘记的资料
目前推行民主政治,主要关键在于结束一黨治国。……因为此问题一日不解决,则国事势必包揽于一黨之手;才智之士,无从引进;良好建议,不能实行。因而所谓民主,无论搬出何种花样,只是空有其名而已。
—《解放日报》1941年10月28日
共產黨要夺取政权,要建立共產黨的“一黨專政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共產黨反对国民黨的“一黨專政”,但并不要建立共產黨的“一黨專政”。
—《刘少奇选集》上卷第172-177页
是要彻底地、充分地、有效地实行普选制,使人民能在实际上,享有“普通”、“平等”的选举权、被选举权,则必须如中
—《新华日报》1944年2月2日
愚民政策虽然造成了沙漠,却绝难征服民心。
—《解放日报》1942年4月23日
可见民主和言论自由,实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例,作为我们实现民主的榜样。
—《新华日报》1944年4月19日
像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖,是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责,他们不害怕人民公意的渲泄,他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民.主制度,而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
—《新华日报》1944年11月15日

思想者与表达者