西方的人权自由是一种伪文明

作者：王世保 2008-10-4 10:33:21 发表于：博客中国

西方的人权自由是一种伪文明

——《普世金匮》（24-25）

作者：王世保

二十四

道德自律是实现民本政治的伦理基础，而民本政治则是实现社会和谐的保证。

道德自律、民本政治和社会和谐是东方的主要价值观，也是社会主义的三个核心价值观。

二十五

道德自律体现的是一种人性的完善，它是人本主义的。

人权自由则是一种本能欲望的理性诉求，它是伪文明的。

以人权和自由为追求的社会，在本能欲望得到最大限度申张的同时，也走向集体堕落与社会生态秩序的完全混乱。

以道德自律为追求的社会，人类通过人性的不断完善和提升，也走向真正的文明与和谐。

相关链接：

《普世金匮》

“普世价值”浸透着西方文化的殖民性（1-2）

西方的民主在中国是“南橘北枳”(3-5)

“普世价值”具有破坏社会原生态的功能(6-7)

批判资本主义就应批判其“普世”价值观(8-9)

《普世金匮》呼唤人类的良知良能(10-11)

被民主关着的统治者仍然是野兽（12-14）

“民本”是判断一个“民主”政权的合法性标准（15）

中国文化重建需脱离民主化语境的文化陷阱(16-18)

社会主义是民本政治的唯一社会形式(19-20)

资本主义的民主政治是非民本的(21-23)

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************王世保人文思想简介：（一）提出了“自由竞争导致权利虚置”的理论，发现了“个人主义的佯谬”，彻底揭穿了资本主义权利主义文化的虚伪性、欺骗性和阶级性。
（二）提出了“建基于拟制欲望之上的人性善”理论，发现了资本主义文化的“畜化”人类的功能，使得中国古典文化走向批判西方权利主义文化的复兴路途。
（三）提出了“自律、民本与和谐”的东方社会主义价值观，实现了对西方“自由、民主与平等”等资本主义价值观的超越，为中国成为价值观的输出国奠定了基础。
（四）提出了“儒家伦理是社会主义实现的前提”这一论断，继而指出了马克思主义的本体性缺陷，完成了社会主义理论的第三阶段儒家社会主义理论的建构，指明了社会主义的正确发展方向。
（五）提出了“用社会主义的生态主义文明代替资本主义的经济主义文明”的理论，发现了人类正在断送自己未来的可持续性生存去满足当下的可持续性发展的幻觉，为人类的持久性生存指明了道路。***************（联系方式:zhjingxiuyuan@126.com）