资本主义的民主政治是非民本的

作者：王世保 2008-10-4 10:06:41 发表于：博客中国

资本主义的民主政治是非民本的

——《普世金匮》（21-23）

作者：王世保

二十一

民主政治是以广大人民的利益为本的吗？这仍然处决于民选产生的执政者的道德基础。

民主政治本是个人主义的衍生物，它是以个人主义的社会原理为存在基础的。个人主义的价值观的本质就是以个人利益为至上，它是反社会的，给每一个社会个体带来的必然是自私自利的利己主义人生观。

民本政治赖以存在的道德自律的个人修养和社会主义的人生观在资本主义的民主政治那里缺失了。

因此，在一个信奉利己主义的资本主义社会里，其政权的运行的依据和最终目标必然是以那些操纵着国家政权资源的资本家利益为根本的。

二十二

个人主义的价值观导致现代的国家权力无限分散，被无限分散的权力个体为了能够保证国家公务的正常运行就必须重新集中组合，继而产生若干对抗的利益和意识形态共同体，即政党。

权力的重新组合必然凭着大量社会资源的支持，而那些掌控着社会绝大多数资源的资本家就自然成了这个过程的实际操控者。于是各个政党的政治家与支持其社会资源的资本家合伙垄断了国家政权的运作，即资本家支持政治家，政治家服务于资本家。资本主义的民主政权也就必然会沦为资本家谋利的工具。

二十三

民主政治的普选制只是个人主义价值观的衍生物，它只是产生现实政权的一种方式，并不能保证自己的利益得到实现，他的利益能否得到实现要最终取决于当权的政治集团的行动。一个民选的政权是否以民为本则取决于当权的政治集团的道德义务上，即它是自私的，还是指向社会的。

正是由于民主政治缺乏社会主义的道德义务，所以民主政权最终是以少数资本家的利益为根本的。

那些掌握着社会绝大多数资源的资本家操控着现代民主政治执行的过程正是对这一论断的印证。

相关链接：

《普世金匮》

“普世价值”浸透着西方文化的殖民性（1-2）

西方的民主在中国是“南橘北枳”(3-5)

“普世价值”具有破坏社会原生态的功能(6-7)

批判资本主义就应批判其“普世”价值观(8-9)

《普世金匮》呼唤人类的良知良能(10-11)

被民主关着的统治者仍然是野兽（12-14）

“民本”是判断一个“民主”政权的合法性标准（15）

中国文化重建需脱离民主化语境的文化陷阱(16-18)

社会主义是民本政治的唯一社会形式(19-20)

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************王世保人文思想简介：（一）提出了“自由竞争导致权利虚置”的理论，发现了“个人主义的佯谬”，彻底揭穿了资本主义权利主义文化的虚伪性、欺骗性和阶级性。
（二）提出了“建基于拟制欲望之上的人性善”理论，发现了资本主义文化的“畜化”人类的功能，使得中国古典文化走向批判西方权利主义文化的复兴路途。
（三）提出了“自律、民本与和谐”的东方社会主义价值观，实现了对西方“自由、民主与平等”等资本主义价值观的超越，为中国成为价值观的输出国奠定了基础。
（四）提出了“儒家伦理是社会主义实现的前提”这一论断，继而指出了马克思主义的本体性缺陷，完成了社会主义理论的第三阶段儒家社会主义理论的建构，指明了社会主义的正确发展方向。
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