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中国文化重建需脱离民主化语境的文化陷阱

——《普世金匮》(16-18

作者:王世保

十六

信奉现代民主神话的文士已经把人类社会的政治制度彻底民主化了。

彻底民主化人类社会制度所造成的一个直接有利于宣传民主的结果就是偏狭的非此即彼的民主-专制的二元政治观。

这种民主化的二元政治观把民主制伪饰成唯一的善,并把所有那些非民主的政治制度统统归入了专制的行列,使其成为了与民主二元对立的恶制。

这种民主化的政治语境遮蔽了人类社会制度的多样性,使得东方文化陷入了一种被动的境地。

十七

人类的政治制度本身就是多样化存在的,其中民主与专制在西方的政治制度类型中趋于两个极端的位置,趋中的还有君主政治和贵族政治。

民主是一种平民政治,它是让一个社会中大多数人来决定国家事务的政治制度。这种制度在古希腊的城邦和现代较小的西方国家被最大程度地接近实现过,而在人数较多的国家则从未真正施行过。

专制则是一个人的统治,这样的社会没有任何法律,全凭独裁者个人的意愿来运行,此种意义上的社会形态类似于中国的暴君政治。

理性的偏狭导致了现代西方政治制度的民主化,即民主-专制的二元政治观的产生与独断,这种政治观的盛行最终带来的是民主政治的至善和唯一性。

十八

信奉西方民主政治的中国文士自觉地接受了西方民主化的政治观,继而对中国的社会制度做出非此即彼的偏狭的判断,乃至对其不断地进行诋毁与攻击。

民主化的西方文化语境已经为中国古典文化的复兴带来强大的阻力,我们只有跳开这个二元的线性思维,才能看到在西方文化里看不到的属于东方的价值观和政治形态,进而彰显东方文化对人类的现实意义和价值。

这就是我们必须用以自律、民本与和谐的东方价值观来代替西方的自由、民主与平等的价值观语境。

我们只要还被“民主”这个虚幻的概念限制着,就难以脱离西方文化设计的陷阱。

我们只要以“民本”为中心,就会发现一个被民主遮蔽的新天地。

相关链接:

《普世金匮》

“普世价值”浸透着西方文化的殖民性 (1-2)

西方的民主在中国是“南橘北枳”(3-5)

“普世价值”具有破坏社会原生态的功能(6-7)

批判资本主义就应批判其“普世”价值观(8-9)

《普世金匮》呼唤人类的良知良能(10-11)

被民主关着的统治者仍然是野兽(12-14)

“民本”是判断一个“民主”政权的合法性标准(15)

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************王世保人文思想简介:(一)提出了“自由竞争导致权利虚置”的理论,发现了“个人主义的佯谬”,彻底揭穿了资本主义权利主义文化的虚伪性、欺骗性和阶级性。
(二)提出了“建基于拟制欲望之上的人性善”理论,发现了资本主义文化的“畜化”人类的功能,使得中国古典文化走向批判西方权利主义文化的复兴路途。
(三)提出了“自律、民本与和谐”的东方社会主义价值观,实现了对西方“自由、民主与平等”等资本主义价值观的超越,为中国成为价值观的输出国奠定了基础。
(四)提出了“儒家伦理是社会主义实现的前提”这一论断,继而指出了马克思主义的本体性缺陷,完成了社会主义理论的第三阶段儒家社会主义理论的建构,指明了社会主义的正确发展方向。
(五)提出了“用社会主义的生态主义文明代替资本主义的经济主义文明”的理论,发现了人类正在断送自己未来的可持续性生存去满足当下的可持续性发展的幻觉,为人类的持久性生存指明了道路。***************(联系方式:zhjingxiuyuan@126.com)

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