被民主关着的统治者仍然是野兽

作者：王世保 2008-10-2 11:06:43 发表于：博客中国

被民主关着的统治者仍然是野兽

——《普世金匮》（12-14）

作者：王世保

十二

在神权主宰的世界里，人权把人类从神的奴役中解放出来，使其成为自主的人；而在人权主宰的世界里，人权却把人类从人性的制约中解放出来，使其成为了赤裸裸展现自己欲望的畜生。

西方世界就在神与畜生的两极世界里来回摆动，却从不知什么是人的世界。

中庸之道在西方世界永久性地缺失了。

十三

一个统治者被当着野兽关进了笼子，他在笼子里仍然是只野兽，因为他并没有被驯化。

既然是野兽，即使被牢牢地关在笼子里他照样会突破这个桎梏出来伤人。

那些为民主而骄傲的人类充其量也只是一种野兽的自豪，因为野兽永远需要外力的强制，却从不知人类有着基于完善自己人性的道德自律。

一个真正属于人的社会就应该追求完善自己的人性，继而让完善的人性来塑造这个世界。

东方用道德完善了自己的人性，这种建基于道德自律的社会才是一种高级文明的社会。

十四

民主的西方陶醉于他们那禁闭其统治者兽性的笼子的完美与坚固，却从不知自己仍然是贪婪和未开化的野兽。

他们默认了自己的兽性，并力图让每一个人都能把自己的兽性发挥得更加淋漓尽致，所以他们只是想到如何去完善那个外在的禁锢他们的笼子，而不是要把自己的兽性提升到人性，继而做一个自己的主人。

相关链接：

《普世金匮》

“普世价值”浸透着西方文化的殖民性（1-2）

西方的民主在中国是“南橘北枳”(3-5)

“普世价值”具有破坏社会原生态的功能(6-7)

批判资本主义就应批判其“普世”价值观(8-9)

《普世金匮》呼唤人类的良知良能(10-11)

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************王世保人文思想简介：（一）提出了“自由竞争导致权利虚置”的理论，发现了“个人主义的佯谬”，彻底揭穿了资本主义权利主义文化的虚伪性、欺骗性和阶级性。
（二）提出了“建基于拟制欲望之上的人性善”理论，发现了资本主义文化的“畜化”人类的功能，使得中国古典文化走向批判西方权利主义文化的复兴路途。
（三）提出了“自律、民本与和谐”的东方社会主义价值观，实现了对西方“自由、民主与平等”等资本主义价值观的超越，为中国成为价值观的输出国奠定了基础。
（四）提出了“儒家伦理是社会主义实现的前提”这一论断，继而指出了马克思主义的本体性缺陷，完成了社会主义理论的第三阶段儒家社会主义理论的建构，指明了社会主义的正确发展方向。
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