在一处安静的胡同里、侧门进出、赫赫有名的法源寺

北京有两个寺的出名，跟悠久的历史文化积淀有关。一个就是位于京西门头沟的潭柘寺，有“先有潭柘寺后有北京城”之称，古刹创建距今已1700多年。比潭柘寺年份短些的，是因李敖《北京法源寺》一书而名声大噪、有1350多年历史的法源寺。

山门外不远处，沿街的“唐悯忠寺故址”塔碑

在“南无阿弥陀佛”影壁前闲聊的老人们

前者，路过而未有缘入内观瞻，后者，今天特意去拜谒。想去的原因，自然是因古刹历风霜年前，另中国佛教协会及中国佛学院驻此，对佛教有些关注的我，自然该去看看；当然，李敖的大手笔也有心理催化作用。

散落在寺内各处的佛经碑刻

跟我所见到的北京别处的寺庙有所不同，这个在城市里的千年古刹，迎面没有八大处灵光寺那样高高的台阶，需拾阶而上，进山门后，也没有雄伟高企的大雄宝殿，一切都显得那么平和。六进的院落，每个都是同高的。只有山门外那堵“南无阿弥陀佛”影壁，才提醒路人，这里是佛家领地。

法源寺法堂外，有青年僧人迎来送往

看到“唐悯忠寺故址”塔碑后面郁郁葱葱的树荫时，一般人还会以为是一处历史古迹呢。但当你花五元钱买票进了侧门后，你才发现。这里面，热闹一如北京其他几个香火旺盛的寺庙。

年轻僧人，或与信众介绍院内陈设、或电话煲粥

在善男信女的目光之外，寺庙的各个角落处，散落着几多佛经碑刻，由于本人并不研究佛教，对这些看似古老的碑刻，无法知晓它的身世。而这些历史遗存，对前来烧香礼佛的善男信女来说，是不太在意的。他们在意的，也许是这里的高僧。

法源寺东的西砖胡同一处四合院外，挂着内置唐三彩的鸽笼

而按照佛家的说法，平素的烧香人，要想在一次偶然之行中，遇到高僧，还可以面授机宜，那样的可能性是很小的，除非你的佛缘很深。从我今天的此行来看，没见到一个高僧，而且连小和尚对我也似乎没兴趣。呵呵，看来我的佛缘还不够！相信大部分的人，都会是我这样的情况了。

在“拆”破了的院落里面，小黑狗怯怯的看着外面的世界

不过，还是有信众，在庭院各处，或探讨佛理，或捧卷颂佛。倒是真正的出家人，我去时，也许还不是他们做功课的时候，反倒相对悠闲，或立门恭迎香客，或电话煲粥，或与信徒攀谈佛理。也许在他们看来，这也是修行的一部分吧。

高高在上的丝瓜藤和两只丝瓜

在拜谒过法源寺后，绕道寺东的西砖胡同往广安门内大街去。因为对法源寺一带不是很熟，对南北向这条还算很长的西砖胡同，要说有什么特别突出的特点，也没有，跟北京城里其他的胡同一样，安逸宁静。不过，有一处四合院外，在一个看似养鸽子的网箱里，居然放着一些唐三彩类的瓷器，这是少见的装饰了。

紫得诱人的喇叭花，与破败的院落，形成鲜明对照

由南往北，过了胡同的一半不到吧，两边的墙上到处画满了“拆”字。在断壁残垣后面，是庭院中那枝叶繁茂的槐树，是那紫得诱人的喇叭花，是那挂在电线杆上的老丝瓜，还有那只胆怯的小黑狗……它们无语着，看着那些墙一面一面的倒下，成为瓦砾，最终消失。