单纯的经济发展观害人误国

人性最大的弱点就是私欲。这种弱点如不限制、约束，一旦使私欲泛滥起来，胜过洪水猛兽，危害极大。

私欲，即物欲。它能让人没有满足的境地和时候，它可以使人泯灭人性，它能让人置生死、名誉、尊严、亲情、国法於度外。它可以扭曲一个人的灵魂，为达其目的不惜穷其各种卑劣手段。古有云：“有欲甚，则邪心胜。”即是说：一个人的私欲太重，其邪恶心思必然愈加严重。

通观近若干年月以来，只求经济发展，不注重，甚至是忽视人的思想教育，不注重公德品行，也不强调“国皆有法，必行之法。”就是说，国家有各项法令，却没有保证法令的实行和令其实行的具体措施，即便有措施，也不去很好地施行。故此，“法而不议，职而不通”。从而物欲横流，腐败到处。乱象丛生，民怨日甚。

我们可以从近几十年来的过程中所出现的各种“后门”、官倒、走私、国有资产流失、权利腐败、贪赃枉法、渎职、滥用职权、职业犯罪、圈地、暴富阶层与贫穷阶层的产生（贫富两极分化）、虐工、虐童、血汗工厂、众多矿难等事件、俱多豆腐渣工程建筑项目、俱多假冒伪劣毒产品；黄、赌、毒、黑肆行。认证了人们常说，官无官缄，师无师品，医无医德，人无人止。这皆是一切向钱看所造成的物欲横流，铜臭遍是的恶果。

也是单纯的的经济发展观，造成了这样没有信仰，没有天理，缺乏正义，缺少公德人性的社会。长此以往，怎能使国民的素质提高和国家昌盛？

欲海难填。如任其下去，则人乱、家乱、国乱，无宁日矣！

无论古今中外，都注重节欲、限欲之法，将人的欲望控制在恰当的限度。

古以来，圣人就以仁义道德，礼义廉耻以教化人们“节制欲念，万善来同”；使之，虽“欲不可去，求可节也。”

律法规则，则可以强制性地限制人的过欲以令人“不得为欲，不足为求”。

树“为公”风范，倡“去私循公”正气。则可使人“让善引过，耻欲养德”。

从而，公道达，私门塞。

国民素质的提高和国民思想的提高是亟待解决的问题。