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科学傍着政治成为了解释自然的垄断者

——科学箴言录(29-31

作者:王世保

二十九

自然事物从没有重复自己,它们因显现的时空不同而不同。

科学事件是可重复的,恰是因为它们不是自然的,只是一种孤立的抽象物,而孤立的抽象物却是虚构的。

三十

中医的存在让科学看到了另外一个不同于己的有效的认知自然的知识体系,这会让科学家们很嫉恨,因为他们是认识自然的权力垄断者,突然出来一个象中医这样的竞争者,能容下它吗?

当那些科学家们仅是把中医“贬低”为他们自以为已经超越的文化层次的时候,他们却忘记了科学也只是西方理性主义文化的一部分,它原来也和中医一样是一种认识有限的文化!

唯一不同的是科学现在依赖着政治的强力成为了解释自然的垄断者。

三十一

科学理论赖以成立的基础是验证性的实验,而实验是客观的吗?

实验本是科学家在实验室里建构出来的,实验的建构依据的则是现有的科学理论物化的水平,实验也是主观的。

一个科学理论能不能被证明,也就是说这个理论能否在现有的科学理论物化的环境下能否被有效地物化。

因此,科学理论的证明活动也只是科学家在自己物化的大脑(实验室)里玩弄A=A的游戏而已。

相关链接:

科学箴言录

科学箴言录(1-6)

一个智慧的科学家应该知其所当止(7-8)

科学先生,您在认识自然?别逗了!(9-11)

“伪科学”与"不科学"只是一种事实判断(12-13)

科学真理论只是一种政治谎言(14-16)

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************王世保人文思想简介:(一)提出了“自由竞争导致权利虚置”的理论,发现了“个人主义的佯谬”,彻底揭穿了资本主义权利主义文化的虚伪性、欺骗性和阶级性。
(二)提出了“建基于拟制欲望之上的人性善”理论,发现了资本主义文化的“畜化”人类的功能,使得中国古典文化走向批判西方权利主义文化的复兴路途。
(三)提出了“自律、民本与和谐”的东方社会主义价值观,实现了对西方“自由、民主与平等”等资本主义价值观的超越,为中国成为价值观的输出国奠定了基础。
(四)提出了“儒家伦理是社会主义实现的前提”这一论断,继而指出了马克思主义的本体性缺陷,完成了社会主义理论的第三阶段儒家社会主义理论的建构,指明了社会主义的正确发展方向。
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