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武术界有宗主。宗主的后面有粉丝。每当两派对擂或课徒,首先上场的多是大粉丝/二粉丝/三粉丝。无粉丝吆喝,动辄亲自出场,不只是有损一代宗主CI,连招生都难!当然,除了宗主/粉丝,也还有看客/劝客与抱打不平者……

宗主有粉丝当然不算问题,问题是,如果明知道粉丝吆喝的不是自己的真经,展弄的也不是自己的真拳脚,连所传秘笈纸张/开本与字句都给换了,宗主仍乐得放纵粉丝借名辱人,那宗主可就要为自己的CI负责了——就像一个人同意将身份证借他人买车,那车出事故,这借证的主儿当然要担当一切!

所以有这段开场白,只因为今天在搜狐网“新闻”栏目里,见到这么一个耸人的博客标题《余秋雨陪妻子到纽约领奖的真相:大奖是吹嘘(图)》。点击进去才知道,这篇图文博客原标题是《余秋雨自诩陪妻到纽约领了啥子大奖?》(http://txzxcmy.blog.sohu.com/99501498.html)。博客“揭露”说,余秋雨先生陪妻子马兰到纽约领了奖,但——

(1)颁奖典礼场面并非如先生所说的“隆重”,因为场面简单,授奖人少,就是“空空荡荡的一个‘颁奖台’”, “庆功典礼”场面“不堪入目”、“寒酸衰败”;

(2)其中一张照片显示,“简陋纸板上分明写着‘获亚洲杰出艺人奖’”,“根本就没有‘最’字,根本连‘艺术家’三个字也没有”;

(3)照片上的地方“根本不是什么‘林肯(艺术)中心’、也根本和‘纽约市文化局’不搭界”;

(4)场面上“一共只有19个人”;

(5)这个奖和“终身成就”的意义无关;

(6)颁奖的“后两个组织是华人的自发性质的社区组织”,“多如牛毛,在纽约起码有几十个”,“不排除有该组织的某人利用和前两个组织的某些成员的私人关系,拉大旗作虎皮的可能性”。

博主结论(红体字为原文): “余秋雨基本功不行,外文不行、中文其实也是半吊子哦。这是他一块心病,很严重的心病!到文革后,按理他应该、也有条件好好补些课,提高些真才实学,但是他不;它用一点小聪明和活动的学术以外的功夫投机取巧去了,钻营去了,并且钻到了虚荣的甜头。但由此也付出了代价——越来越变成‘墙上芦苇、山间巨笋’…… 财丰而才尽!他的潜意识里实在很空、很心虚、很慌乱,所以它拼命编造自己。”

看了这种文章,第一直感即猜测这是一篇典型的小混混文章,与街头那种耸肩勾头,站在那里踮着一只脚乱抖之流无异,哪里有陈明远先生的影子!

说到真正的先生,那可是了得!一位计算机专家/语言学家/作家/诗人……记得当年他不断在《文汇报》上发表的美文,让我着实享受!通过那些美文,我不只是了解到陈先生的文风,也了解到先生为人的份量与价值。

可是这篇文章呢?无论是语言的风格与论述的特点,无一和陈先生相比。先生怎么了?难道是同名的另一个?网上输入“陈明远”三字一搜索,便见到“陈明远的BLOG _ 新浪博客”( http://blog.sina.com.cn/chenmingyuanblog)。再顺着首页文字查看,果从《必须知仁知义知诚知耻—— 陈明远博客文摘版编者的话》知道,包括上文在内的所谓先生文字,不过是“陈明远老师的几个学生(早已毕业多年)”所为。根据不打自招知道,他们所以敢于借名,在于“最近老师把我们找到一起,和颜悦色地表示 :‘陈明远博客’他想要交给我们几个学生继续办下去、办好它;办成绿色文化园地 —— 群言堂。他自己确实想要退隐了。因为他的计划里还有很多研究工作必须继续做,还有很多书稿必须继续写;他说,他这些计划中的工作都非常重要、非常有意义,即使加班加点地干,这一辈子也做不完呢。所以他想把‘陈明远博客’告一段落” ,“以后可以每周供应一篇文稿;博客的其他部分,就交给我们轮流代办了”。

——好了,不用往下说了,大家都知道这种文章究竟是谁写的了!

现在回头再看原来那篇借先生名欺辱余秋雨先生的文章,究竟破绽在哪里呢?

文字与标点功夫不说,只是根据原博后面不同网民留言和本人有限知识,便知破腚露在这里:

1.国外重要颁奖仪式,并非都如奥斯卡,大多简单得不行,让好面子的国人以为不行。当年王军霞受了一个外国体育奖,仪式也简单得不行,以致连采访的记者都无有,结果后来才知道那奖甚是了得!

2. 原图片汉文所说的 “亚洲杰出艺人奖”,与余秋雨先生所说的“最”杰出的“艺术家”奖其实是一回事。Artists在港台与海外华人通称为“艺人”,只有在大陆称为“艺术家”。根据所授单位与对象,马兰女士得到的正是“最”字类的“艺术家”奖。哪位还有不信,上GOOGLE翻译一回即知。

3. 有张照片,那地方的确“不是”“林肯(艺术)中心”与“纽约市文化局”,根据场面可以看到是小型宴请席上,马兰的服饰与发型与另张现场受奖照片都不一样,为什么要故意混淆?

4.“一共只有19个人” 的那个场面,文字非常清楚地提醒人们,那是美国东部某地区安徽文教协会祝贺小宴,难道不可以吗?

5. 余先生所说的“终身成就奖”,英文LIFETIME ACHIEVEMENT翻译过来,无有任何问题。

6. 华人“社区组织”参与当地政府与公共机构颁奖,是太正常的事。须知道,西方的许多重大事情都有民间组织参与或直接主办,此与大陆官办民间组织完全两回事。

7.道余秋雨先生上的是“戏曲学院”,分明就不懂“戏曲”与“戏剧”之不同,更不曾读过余秋雨先生文章,看过马兰女士的舞台与电视表演。

8.博文所用图片均来自余先生博客,并非自己的独家调查。

9.无论多么年轻,无论为了什么,出来混还是要知道点“八荣八耻”为好。

最后请宗主陈明远先生看某网民给某粉丝的留言以及该粉丝的回复——先生的粉丝够那个什么厚的——

“我也觉得老师不应该是这样的,原来是你们这群小子干的,若有人向陈老师泼脏水,也是你们惹得祸。请多贴些好的文章,连篇累牍的转载批余的文章,已使本博客的人气下降了。真正喜欢文化的人都有辨析能力,对余秋雨也是。搞点文化含量高的文章吧!”

(2008-09-10 22:18:52)

博主回复:

“谢谢!请以后多多批评指正!”

(2008-09-11 10:18:22)

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研究馆员(xianghong928@sohu.com)。以公开出版的四部专著,首次在海内外学界尝试提出“中国亲情文化”说以及“非物质文化”说。《书摘》、《解放日报》等有转载,上海文化发展基金有资助,海内外书店有出售,国家新闻出版总署、中国国家图书馆、上海图书馆有推介,北京大学、清华大学、香港大学、(台湾)中国文化大学,以及美国国会图书馆、美国耶鲁大学、康奈尔大学、匹兹堡大学、澳大利亚墨尔本大学等海内外著名图书馆有收藏。四部著作为:(1)《九九归一:中国亲情文化》22万字,南海出版公司2005年5月版;(2)《千年之叹:成也亲情,败也亲情》,参见上;(3)《中国现代文明的痼疾:亲情综合症》18万字,上海文艺出版总社百家出版社06年6月版。(4)《中国非物质文化的非常态研究》,22万字,上海文艺出版总社百家出版社08年4月版。

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