在中国的每一天，我都被一些东西气愤着，我的愤怒的情绪的潮水，在放纵奔流着。它使我想把一切东西，都告诉我的朋友们。但是我最急于告诉你们的，是我正在经历着的现实，这就是，我越来越深刻地感觉到谁是我们最可恨的人！
谁是我们最可恨的人呢？那些文棍、那些御用文人，我感觉他们是最可恨的人。
也许有的人在心里疑惑地说：你说的就是那些“吹鼓手”吗？他们看来是很平凡，很简单哩。既看不出他们有什么高明的理论，又看不出他们有丰盛细致的感情。可是，我要说，这是由于你跟“吹鼓手”接触太少，因此，你没有能够了解到：他们的品质是那样的恶劣和卑鄙，他们的嘴脸是那样的恶心和丑陋，他们的吹捧是那样的勤奋和卖命，他们的手段是那样的可笑和愚蠢！
还是来说一段故事吧。还是汶川地震抗震救灾时候，有山东省作协某姓王主席发表名为《江城子 废墟下的自述》的一首词：
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。
王主席“雷词”一出，举国震惊，民意愤激。网上有人回了一首《江城子 致王兆山作家》：奇诗读罢恨难书。语同谀，媚如狐。昧尽良知，是否惧天诛？做鬼斯言享幸福，凭尔去，莫踟蹰。
国难当头，没有一丝悲悯，却高唱颂歌，为某些人歌功颂德，连“纵做鬼，也幸福”这样毫无人性的话也说得出口，一个作家献媚到如此不要脸的地步，一个作家吹捧令人倒胃口的地步，不是文棍，不是御用文人又是什么呢？
还是汶川地震抗震救灾时候，上海有一姓余的作家在其博客《含泪劝告死难学生家长》一文中，要求在这次大地震中遇难学生的家长们停止请愿活动，以免被“反华媒体”所利用。
余作家向来有些东西是让我们敬佩的，但举此实在是令我辈始料不及，他什么时候“华丽转身”了？或者骨子里就是一个吹鼓手？面对灾难中苦难的生命无动于衷，竟泯灭了良心，充当起权势者排忧解难的角色来，真是世事如棋，变化难料。

朋友，当你听到这一段段事迹的时候，你的感觉又是如何呢？你不觉得我们的文棍是最可恨的人吗？谁都知道，知识分子不应缺乏独立之人格，自由之思想，普世之价值，悲悯之胸怀。正像社会学创始人曼海姆曾说，知识分子就是“在沉沉黑夜中担当守更人的角色”。但他们是怎样的呢？有一次，我看到一篇文章里讲，明初有个翰林学士叫解缙，曾主持编纂《永乐大典》，堪称一代文豪。一天，朱元璋对他说：“昨天宫里出了喜事，你吟首诗吧。”聪明的解缙一听，便知道是皇帝得了儿子，于是开口吟道：君王昨夜降金龙。“金龙”二字显然是拍皇帝的马屁。谁知朱元璋却说：“是个女孩儿。”解缙马上改口道：化作嫦娥下九重。一个“化”字用得多好！“金龙”变成了“嫦娥”。谁知朱元璋又说：“生下来就死了。”真是大难题，但却难不住解才子，他把笔锋一转，来了句：料是世间留不住。“留不住”三个字显然是用得好的，不仅回避了“死”字，而且显示了龙种与凡人的不同。朱元璋接着又说：“已把她扔到水里去了。”解缙接着吟道：翻身跳入水晶宫。再一次把龙种升华，而且与前面的“嫦娥”相呼应。文棍们溜须拍马的功夫一直没有失传，于今更甚。
朋友们，用不着繁琐的举例，你已经可以了解到我们的吹鼓手，是怎样的一种人。这种人是什么一种品质，他们的灵魂是多么的肮脏和污臭。他们是世界上第一流的文棍，末一流的人！他们是世界上一切善良人民的恶之花！是我们值得唾弃的恶之花！我们以我们的祖国有这样的人而惭愧！
亲爱的朋友们，当你领略了肉麻吹捧的时候，当你看到欺骗一次次以高尚的名义大行其道的时候，当你对一些卑劣文章掩饰不住呕吐的生理反应的时候，当你看到如滔滔江水的才情被利用到令惊悚的时候，当你幡然醒悟发现被虚假引导的时候，朋友你是否意识到你是在痛苦之中呢？你也许很惊讶地看我：“这是很平常的呀！”可是，从历史迷雾中走出来的人，会知道你正生活在不幸当中。请你们意识到这是一种不幸吧，因为只有你意识到这一点，你才能更深刻了解吹鼓手奋笔疾书的原因。朋友！你已经知道了爱公平，爱正义，爱自由，爱民主，爱和平，请深深地憎恨“吹鼓手”吧，他们确实是我们最可恨的人！

请比照魏巍《谁是最可爱的人》读