此次奥运会上，山东姑娘张娟娟赢得的女子射箭金牌被形容“虎口夺金”，因为自女子射箭成为奥运正式比赛项目以来，金牌一直是韩国队的禁脔，从未旁落。韩国射箭队被誉为“梦之队”，可见张娟娟这枚金牌多么来之不易。

韩国射箭队之所以能取得如此骄人的成绩，舆论普遍认为这和该项运动在韩国有广泛的群众基础分不开的，射箭是韩国学校体育必修课之一，从小学到大学都有射箭队，从事射箭运动的有几十万人。在风靡种国的韩剧《大长今》里面，就有宫廷射箭比赛的情节，可见射箭运动在韩国的历史渊源。

但是，如果考察历史，作为儒家文化圈的组成部分韩国，其射箭运动的传统并不比儒家文化主体中国更悠久，或许可以说，射箭是中韩两个民族共有的文化传统。

传说中中国最早的射箭比赛，大约要算后羿和逢蒙师徒两人的较量，比赛的结果是老师用啮镞法咬住了徒弟射来的箭。恐怕还没有一项体育运动的术语像射箭那样，广泛成为今日仍在使用的日常用语，比如“达到目的”、“无的放矢”、“强弩之末”等等。

射箭运动在中国古代广泛开展，固然和冷兵器时代其军事用途有关，但也和中国儒家将其演变成礼法教育的一项重要内容分不开。早在西周时期，射箭是教育子弟的“六艺”之一。-----六艺，指礼、乐、射、御、书、数。孔子及其弟子，并不只是些手无缚鸡之力的书生，而多是“德智体美劳”全面发展的通才。修文偃武，读书人只把书琴棋画视为风雅是后来的事情了。但直到明清时期，射箭在中国推崇礼法的教育系统中，依然有着崇高的象征地位。《周礼》是两千多年来指导礼法教育的重要典籍，其中《乡射礼》一章洋洋数千字，程序严密，规矩繁多。射箭，成为士大夫交际的重要方式，可见其影响。社会生活中，连宾主在一起喝酒，射箭作为罚酒的方式。射箭也成为一种流行的博彩方式，清代成书的《红楼梦》里，贾府子弟在宁府聚赌，其中一项内容就是挂一个纸做的鹞子，远处射箭赌输赢。

如此看来，张娟娟夺得女子射箭金牌，有着某种象征意义：她是替老祖宗夺回了一块金牌。

近来有关中、韩两个民族的历史传统，引起了许多话题。比如韩国主张活字印刷最早是在朝鲜半岛上发明的。再比如韩国将 “端午祭”成功申请了历史文化遗产，惹得一些种国网民很是不平。其实，这种争议是现代民族国家出现后才有的现象，多数人犯了以今度古的错误。在东亚几千年的文明史中，并没有民族国家概念，而是天下国家的意识，中原王朝和朝鲜半岛上的政权之关系并不是用现代的国际法调整。中、韩两个民族共有许多文化传统，甚至可视为一个文明整体，后人很难分清楚彼此的界限。而韩国在近四百年来的历史大变迁中，因为种种原因其传统文化受到的冲击远远小于中华大地，因此在某些方面，比文化的母体----中华，对传统的保存更为完整纯正。这是人家“端午祭”能成功申遗的重要原因，该国射箭运动有广泛的群众基础亦可作如是观。