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开幕式上一首“歌唱祖国”语惊四座!有观察能力的人会注意到这首歌的时代背景。当晚的开幕式我听到这首歌唱起,“犹闻歌古调,思归欲沾巾”,顿时热泪盈眶,泪如铅水。我想,与新中国几乎同时诞生的许许多多仁人志士,无论今天各自的身份地位在社会的本质发生了变化的背景下,肯定感慨良多,沧桑不已。
这首歌创作于上个世纪五十年代,英勇的中国人民志愿军刚刚结束了在朝鲜战场上与美帝国主义的殊死搏斗,这场战争打出了中国人民的英勇善战,不屈不饶英雄气概。那段岁月,中国人民在新的国土家园上意气风发,斗志昂扬。歌词曲作者王莘不负时代歌手职责,唱出了时代的心声。这首歌经周恩来总理亲自批示在全国传唱。
在四海宾客聚会北京奥运开幕式之际,选《歌唱祖国》作为开幕式的第一个节目我是非常赞同和赞赏的,虽然诞生于冷战烽火岁月这首歌曲,表现了中国人民最革命激情,最鲜明政治色彩,最理想浪漫主义,但歌曲在今天,在奥运开幕会上,仍然可以理解为最民族情结。“点燃激情,传递梦想”来自于它峥嵘岁月的薪火传承。歌曲自豪而豪情万丈地向世界宣告中国人民前进和胜利的步伐将一如既往。但是,我注意到歌词做了删减,把其中可能敏感的歌词删掉了,“谁敢侵犯我们就叫灭亡”。我赞成将时代痕迹中个人崇拜的因素删去是应该的,但当年国民万众一心,不惧强权的光荣传统是不能随意删减的。忘记历史就等于背叛!但奥运开始后的第二周,刚好是8月15日,也是中华民族的传统忌日七月半鬼节,“8.15”当日,日本人如往年一样络绎不绝地去靖国神社祭奠,他们绝不因天下太平和中日“一衣带水”的友谊而不去祭奠自己的祖宗。韩国人没有忘记耻辱,“8.15”这天,韩国人又发挥自己街头斗士特色,焚烧日本人旗帜,到日本使馆示威。我们除了被金牌的喧嚣声覆盖外,没有见到政府,国人为远去的抗日烽火而付出生命的同胞凭吊的点滴报道。
我们当然可以理直气壮地高呼或高歌“谁敢侵犯我们就叫灭亡”!即使是在四海宾客满座的鸟巢之夜。
虽然光阴荏苒,朋友会成仇人,敌人们会成为称兄道弟的朋友。虽然奥运会标榜“同一个世界,同一个梦”,但人家坚持自己梦的本质与我们异同。我们就不必羞羞答答,犹抱琵琶半遮面。我们应该旗帜鲜明,坦坦荡荡告诉世人我们梦的本质。
当夜的嘉宾里,有贵为世界霸主的大佬,这位来者不善的过江庞然大物,不因要来参加奥运开幕式改变了其习性。他接见我们不喜欢的异见人士,别有用心地强调他们所谓的“人权”,“宗教自由信仰”,与当年苏联的“主权有限论”,“输出革命”如出一辙,到了我们国门前,在泰国更是指名道姓数落一番,据海外媒体报道,小布什已经向我们最高级别领导暗示,奥运后美国政府将向国会申报几百亿美元售台军火计划,视双方签订的公报条约如废纸。
我想到海涅歌词改编一首歌曲《乘着歌声的翅膀》,歌曲的背景是十九世纪西方殖民主义大举扩张年代,美丽的歌词和旋律赞美那段岁月里的野蛮,它以充满了激情和浪漫外表,包涵殖民主义卑鄙的扩张渴望与剥夺的欲望。海涅鼓励到老远东方印度恒河岸边,而不留在自己的莱茵河畔,到当时十分荒凉的印度去干什么,海涅的爱国与阶级本性昭然若揭,张艺谋干的是阳光下正义的事业,为什么不敢学学海涅爱国和阶级本性?
“银河”号轮船事件,南联盟使馆被炸,南海撞击事件,F22最先进战斗机进驻关岛,几个航母战斗群调集夏威夷,弹丸之地台湾武装到牙齿,人家整日磨刀赫赫,我们为什么不敢在自己的家园,当着全世界正义的人民,自己的父老兄弟,如毛泽东当年的高唱“谁敢侵犯我们就叫他灭亡”!
于2008年8月19日初稿,完成于21日上午8:19分一个工作日开始之前
忠诚的酒店高级职业经理人,礼宾管理专家。世间布衣,自食其力,顶天立地。移居香港多年,在大陆工作。
从小到大,历尽四个社会形态,第一是斯大林式的毛泽东社会主义时代,其特征是生产关系公有制,这个时期的新社会是相对于1949年前的旧社会;第二是多元化的生产关系时代,即从1976年毛死去开始,有剥削关系的社会形态,与1949年前相比,有相似相同地方,即剥削关系死灰复燃,为旧社会的形态;第三,在加拿大度过几年,切身体会了高度发达的资本主义社会形态中存在的社会主义细胞,似乎是快将来临的,生产力与生产关系都已经完全相适应的,真正的社会主义早期阶段;第四,非洲落后国家的社会形态,犹如中国上世纪五,六十年代没有健全的工业体系的农业社会,但由于有传统的,浓郁的宗教文化,所以属于西方经济学家称谓的“快乐经济”社会,人们不在乎贫困,不似其他地方的人挖空心思,不择手段追逐财富,整个大陆沉浸在宗教的心灵安慰中。
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