舆论自由方能扬善抑恶

善恶现在都缄口不谈了，似乎是个很愚蠢的问题。其实好多社会问题从它而来，而这些问题造成的破坏最大的也就是善恶等价值的毁灭’。

我们只看到数仟万至上亿元的受贿，给国家带来的损失，给党带来的不好的声誉。其实损失最大的是价值。这些肮脏交易之间有多少好案的落标，善人的落选，才能有这些钱款的愿岀者，这些我们没看到或者看到了不愿说。这其间还隐有好多不平的积压，好被坏压、善被恶制的泪。受贿者的钱其实也交换而来，他岀卖的是人民信托的社会价值公正。

善本身就是打不过恶的，因为善的本质就是不与人争利;而在由钱权交易织成的价值环境中就更是如此：权力帮衬的一定是恶。

当然拥权者不一定都恶，但常人又那能层层卡压下找到为善的上层了？而下层为善者实话说怕是不多了：交易的成本原则使然。人民信托的价值权力又不是给他的，他并不承担价值责任，他何不将你转付的权力去交易成自已的利益了？更况在这样的体系中替善者说话要损失周边很多人利益，他自己也难以生存。最多也只能冷眼旁观少说为妙了，但既使这样也会受到打击，因为你的善会使他漏去好多利，因为你的清高会衬托了他的恶行。

于是这个环境成了善者受气、于是愈来愈少; 恶人跋扈，于是愈来愈多的环境。于是孩子自小生岀就被教育着别太心善，否则会被人欺。在这样的环境中，期望靠人文的复兴来改变价值，那真是文人的痴梦了。

所以为恶的环境会愈来愈恶，难以治愈。

但社会是否就此无治？还有一帖猛药我们不妨试试，那就是舆论和它的自由。

恶是靠利支撑前行，于是自是只有非关利者方能监督，本单位或利益相关者是无法单独迎战的，因为恶者必会送来利益的惩戒；恶者所得之利，实来自社会应得的发展和公正的价值信托，比如好标的落选坏标的中选，是社会丧失了一个更好的机会，是好标制作者的劳动和苦心，和他们对社会公正的信任。而受损的社会主体竞然不岀来或难以岀来说话，这也不合逻辑。

那么谁能代表社会说话了？不用说，自是舆论媒体。因为公众精神唯有靠它串连，公众意志唯有靠它表达。

媒体就不惮恶者，敢于说话吗？那倒不一定，但媒体的利益来自社会，它越公正，越会有随加大发行量而来的社会奖励。

但靠媒体主持公正要给它一个条件：自由。尽量不要束缚它，因为朿缚它的条件会被恶人用来作为打击它的棒棍。恶者最能揣摸上面的好恶，他会用好这件武器。

那么法律就没有用了吗？有用，但法律也要社会的监督，否则不透明的一切都可交易。公正受损的主体是社会，那么社会就应该张开它的嘴、睁大它的眼睛。

再说一遍在利益环境中善是无法战胜恶的，因为善人不争利；那么能否另给他们一个价值环境，一杆标尺，一种互相的鼓励、使他们相信不孤独，相信公正必胜、善恶有报。那社会方能有救、有望。