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你到底来不来?
五十岁后的翘首如一尊抱柱信活化石
虽然光阴汹汹而逝
而你的承诺如当年历历在目
明眸皓齿,流云顾盼
瞬间的动情锁定我年年的七夕
以我青春的白袷衣等待过
或是田垄赤腿的泥泞不掩真诚
在课堂偷写过最诚挚表白
晴空下汗流浃背的累累流淌
五斗米的微利没有折腰在漫长日子
但唯你吝啬寡薄的玉容颜面
是谁还在引颈伫守,如醉如痴
七夕,你月光冷澈骨髓
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还要企盼多久?
五十岁的光阴如一碧晴翠山野
萋萋寂静,无涯无情
如湖波上的漂流孤帆
犹古老驿道上輶轩
似鸿鹄挂起沧云飞度
象山野林泉涧石的汩汩
都在等你的忘乎所以
虽然你的背叛染黑日子凄楚
你伪装成妖艳姿色淫雨霏霏
晦成的黎明穿着短裤奔跑
象戟象剑,蛮荒蒿芜
七夕,总是以夜和月光
兑现你的诅咒和默然
二零零八年七夕五十岁之年
忠诚的酒店高级职业经理人,礼宾管理专家。世间布衣,自食其力,顶天立地。移居香港多年,在大陆工作。
从小到大,历尽四个社会形态,第一是斯大林式的毛泽东社会主义时代,其特征是生产关系公有制,这个时期的新社会是相对于1949年前的旧社会;第二是多元化的生产关系时代,即从1976年毛死去开始,有剥削关系的社会形态,与1949年前相比,有相似相同地方,即剥削关系死灰复燃,为旧社会的形态;第三,在加拿大度过几年,切身体会了高度发达的资本主义社会形态中存在的社会主义细胞,似乎是快将来临的,生产力与生产关系都已经完全相适应的,真正的社会主义早期阶段;第四,非洲落后国家的社会形态,犹如中国上世纪五,六十年代没有健全的工业体系的农业社会,但由于有传统的,浓郁的宗教文化,所以属于西方经济学家称谓的“快乐经济”社会,人们不在乎贫困,不似其他地方的人挖空心思,不择手段追逐财富,整个大陆沉浸在宗教的心灵安慰中。
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