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素不相识的中国改革论坛网编辑周慧发来电邮,希望我能为他们写点什么。于是,就有了这篇不属于礼节的礼节文章。

中国改革开放已经进行了三十年!

三十年来,人们对于中国改革开放种种,纷争不断,且这种纷争,在今天已让不同派别的人都认为,当代中国又走到了一个十字路口——一个或大倒退或大前进的“十字路口”!

是的,三十年的改革开放,中国究竟应当怎么看?

笔者认为,诸多激烈的纷争,只要掉头“向后看”,就会一目了然,重归平和!

笔者所说的“向后看”,千年历史读读《资治通鉴》;百年历史读读不同作者与版本的中国近代史、中国国民党史、中共党史、中国民主党派史、中国文革史、建国以来民间口传史实调查和个人纪实性自传;近三十年“向后看”,读读那些依法可以公开的历史档案。

笔者认为,鉴于当代改革开放已经进行三十年,大众法制意识和民主意识已经普遍提高,互联网已经在发挥特别的功能,我们倘如从前,再有难题,皆以和合之力,化种种矛盾于无形,似会收效甚微。事实上,当今一切关于改革开放的纷争,无不涉及千年血淤、百年脓肿、三十年花花草草!与此同时,这些貌似激烈,势不两立的纷争,只要我们掉头“向后看”,立可达到清淤、化肿、去草、莳花的功效!笔者想信,事实面前,没有几个人胡说八道!

是的,笔者自知,历史好读,民间传记好读,惟依法读到本来可以公开的档案难!按照曾经的"一贯正确"说法,怕乱了天下!

笔者答:四川汶川大地震,中国那样一个艰难时刻,及时依法公开 “档案”,天下是大乱了还是大治了?

笔者相信,今天,在这改革开放的十字路口,准不准,愿不愿和敢不敢掉头“向后看”,已成为我们这个国家平息纷争,解决困局,或是最好也是最惟一的治病“单方”!

当年提出“向前看”,为的是让人们跳出人人自危困境,不误时机地进行经济与文化建设;今天提出“向后看”,也同样为的是让人们尽快平息纷争,走出本不需要也不能停留的“十字路口”,进行更好的经济与文化建设。

当年,马克思在《论犹太人问题》时说过:“相当长的历史时期以来,人们一直用迷信来说明历史,而我们现在是用历史来说明迷信。”(《马克思恩格斯全集》第1卷第425页)现在,我们这个自称信奉马克思的国度,在改革开放的又一个十字路口,一个似乎比近三十年来所有的十字路口都要让人迷离与恍惚的时候,为什么我们就不敢/不愿/不能“用历史来说明迷信”——“向后看”呢?

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研究馆员(xianghong928@sohu.com)。以公开出版的四部专著,首次在海内外学界尝试提出“中国亲情文化”说以及“非物质文化”说。《书摘》、《解放日报》等有转载,上海文化发展基金有资助,海内外书店有出售,国家新闻出版总署、中国国家图书馆、上海图书馆有推介,北京大学、清华大学、香港大学、(台湾)中国文化大学,以及美国国会图书馆、美国耶鲁大学、康奈尔大学、匹兹堡大学、澳大利亚墨尔本大学等海内外著名图书馆有收藏。四部著作为:(1)《九九归一:中国亲情文化》22万字,南海出版公司2005年5月版;(2)《千年之叹:成也亲情,败也亲情》,参见上;(3)《中国现代文明的痼疾:亲情综合症》18万字,上海文艺出版总社百家出版社06年6月版。(4)《中国非物质文化的非常态研究》,22万字,上海文艺出版总社百家出版社08年4月版。

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