如果杨佳真的被处以极刑，我建议将他与另外六个无辜警察一块安葬，安慰全体无辜的灵魂!

六位警察无辜死难是无可非议的，但在更广义上他们不仅仅是杨佳杀人行凶受害者，他们受害于同袍中鱼龙混杂之徒，这些败类鱼肉百姓，颐指气使，睚眦必报，那种一朝小人得志，便得意猖狂。六位警察就这样做了得知猖狂小人的牺牲品。

杨佳是凶残该谴责，他杀人刀刀见血，手法狠毒，七寸入心脏，便毙命呜呼。表面上如此狠毒的变态人性，似乎是一夜之间转变而来，其实是深层次社会背景造成。我们文革左派发疯的肆无忌惮，仇恨的心态在瞬间爆发；波黑内战塞族人对穆斯林族的血腥，不几年前还是一个国度里的同胞。

但杨佳又是谁的受害者？因家庭离异吗，离异家庭有几千万，他杨佳凶狠一连杀人却是唯一，仅仅以离异不能成为受害理由；我看了杨佳在大自然的风景照片，照片背景山川巍峨，气象雄伟，或与朋友郊野聚会，朋友中有纯情少男少女，表情自然亲切，或险隘天堑中，坦途大道横穿而去，各种背景交织着杨佳似乎内在心灵泄露，他渴望人生美好和对未来的憧憬。他怎么几乎在一夜之间如荆轲入不测之强秦，披白衣直发不顾而去，上演了一幕“风萧萧兮易水寒”侠士绝唱。

六位无辜罹难警察当然需要天国的安慰，让他们魂归而安。

但杀人者杨佳也要让他死而如归，我们记得一个细节，杨佳杀人没有滥杀无辜，而是报复行凶，他腾身挥刀杀起之际，没有向身边的妇女落手下毒，他没有去公车上杀人，在百姓聚居地放火，而是向因小事没有理清楚，久断不决的警察局奔去。

以上种种现象和分析，我们很难理出脉络清晰的思路找到事物变因本质，或无法在现阶段寻找到社会各阶层能接受的答案。

但目前我们可以为死难和即将死难的灵魂寻找天国安慰枕藉。

把所有死难者合葬一起，让死难者彼此在天堂和解吧！或许他们可以坐下来思考，以管理中换位者角度彼此理解对方和设想对方。如果有些人觉得不便在人世间与犯人们探讨，在天堂是没有世俗等级的。

美国弗吉尼亚理工大学校园枪杀案最能借鉴说明我们今天中国社会需要的和解精神和反思勇气。请各位仔细阅读美国人民在韩国凶手赵承熙墓前写下的留言：

其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日　赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛，留下的纸条写着： “希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。所有的爱都包含在这里。劳拉” ；

“赵，你大大低估了我们的力量、勇气与关爱。你已伤了我们的心，但你并未伤了我们的灵魂。我们变得比从前更坚强更骄傲。我从未如此因身为维吉尼亚理工学生而感到骄傲。最后，爱，是永远流传的。艾琳”。

读以上美国人民的留言，禁不住清泪如铅水般沉重和这个国度有这样的民众而伟大！
我们再来读读美国人的评论，从中可以体验出他们对生者，无辜者，对死者，对所有受到伤害的人的态度宽容：

“对凶手的宽容意味着什么？弗吉尼亚理工大学中国留学生学者联谊会主席薛宏在接受记者电话采访时说，我们认为凶手本身也是受害者，因为他心理有毛病，可惜没有及时得到社会、家庭的关心和救治，才导致悲剧的发生。所以在悼念活动中，校方也把他当作一个“人”来看待，以体现人性关怀”。

基督教人民信奉上帝，上帝造物主创造了人，在上帝面前人人平等，不管是善人，还是恶人，不管是好人，还是坏人，不管是罪犯，还是凶手，都是人，在上帝的面前人人平等。

还有，我们鼓励和提议杨佳的母亲主动向受害者家属道歉，同时，受害者家属要宽容也是受害者之一的孤寡母亲。杨佳事件中涉及到的每一个细节，每一个人都应该忏悔，只要内心真正忏悔而不需要认罪即可。

王光美丈夫刘少奇被迫害死亡是中国头字好冤案，主要责任人当然是毛泽东，但王光美可以可以把毛刘两家后代招集一起化解父辈未解的冤仇，其勇气和善良之心可嘉可鉴。

我们千万不要学金庸武侠小说里尽是几个世纪以来未解的世仇，起因却无非是陈谷子烂芝麻之事，杀去杀来，鲜血淋漓，无始无终。

2008年7月20日初稿，24日完稿于打工开始前早上7：57分