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包龙图敢打龙袍,龙永图会骂刁民
以前,我为人很苛刻,竟然对包龙图针对不同的死刑犯,用龙头铡、虎头铡、狗头铡不同的行刑工具的来行刑说三道四,甚至是大放厥词,认为未能彻底体现法律的平等精神,直到风闻龙永图会骂刁民“铿锵有声”,我才知道自己对先哲太不厚道,对古人要求太高了。
对面强大的皇权专制,包龙图将法律发挥到了极致。他非常清楚,在这样一个从毛孔到骨髓都浸透着无所不在的人治的国家,实体正义必须用过得去的程序正义包裹着前行,否则自己只能是“出师未捷身先死”。在这样一个缺失法治传统的王朝国家,如果包龙图像龙永图这样会修理刁民,想必圣心会更加大悦,高官任坐。可惜,包龙图一生所干的反而是屈皇权、屈官权、伸民权,尽量为老百姓争得一分权益,所以老百姓都爱包黑子,都敬重包龙图,不是偶然的。尤其是包龙图刚直不阿、不畏权势,甚至是通过打龙袍这样曲折的方式来智慧地遏制皇权,堪为千古佳话,为中国官民制约至高无上的君权写下了光辉的一页。

曾在传媒工作多年,过去20年主要研究领域为日本问题、中国近代思想文化问题, 近10年主要研究方向为国际公法、民国初年法治问题。
作品和案例主要涉及文、商、法等领域,认为用大爱心做小事情,就是“一天人,合内外”。
知白守黑,慎终追远;得天独厚,守身为大。
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