所谓做“俯卧撑”、“打酱油”，由网友无厘头衍生出的词汇，本意为“路过”，表明事情和自己无关，本用于论坛顶贴等，后被网友恶搞。
从香港某影星的艳照门事件到前不久发生在贵州的瓮安事件，衍生出的“打酱油”和“做俯卧撑”，不知是时下网民对某一事件的调侃俚语还是从中折射出了如今社会中的内含智慧的幽默表达？抑或是其中看似轻松的表白让人联想到另外一种隐忧？

关于“打酱油”的出处，据说有以下两个版本：
版本一：“打酱油”一词最初出处是之前广东某电视台就艳照门事件采访一街头市民，市民正在打酱油的路上，说了一句，“关我吊事，我出来打酱油的”。这句话也因此流传开来。
版本二：“考证”出这一版本的据说也是言之凿凿。据说来自来自于贾平凹文章《笑口常开》原文如下：……有了妻子便有了孩子，仍住在那不足十平方米的单间里。出差马上就要走了，一走又是一月，夫妻想亲热一下，孩子偏死不离家。妻说小宝，爸爸要走了，你去商店打些酱油，给你爸爸做一顿好吃的吧！“孩子提了酱油瓶出门，我说：”拿这个去，给了一个大口浅底盘子，“别洒了阿！”孩子走了，关门立即行动。毕，赶忙去车站，于巷口远远看见孩子双手捧盘，一步一小心地回来，不禁乐而开笑。可见，来这里打酱油的就是父母学了老贾的做法，把小孩子打发出来的，又不知老爸老妈让打酱油的真实动机，童言无忌，老老实实向各位坦白，“我是来打酱油的，管我什么事！”

而关于“做俯卧撑”则直接起源于“6•28”瓮安事件。6月28日，贵州瓮安县出现严重打砸抢烧突发性事件。关于事情起因和经过，网上一度有各种传言。7月1日晚，贵州召开新闻发布会。贵州省公安厅发言人在介绍调查情况时说道：“现已查明：2008年6月21日20许……李树芬在与刘某闲谈时，突然说：”跳河死了算了，如果死不成就好好活下去”。刘见状急忙拉住李树芬，制止其跳河行为。约十分钟后，陈某提出要先离开，当陈走后，刘见李树芬心情平静下来，便开始在桥上做俯卧撑。当刘做到第三个俯卧撑的时候，听到李树芬大声说”我走了”，便跳下河中。……”新闻发布会几分钟后，“做俯卧撑”一语即开始流行于网络。
“关我X事，我是出来做俯卧撑的！”，是继“打酱油”之后2008年互联网再爆新的流行用语。“做俯卧撑”一词在7月1日由某网络社区爆发之后在网友中间广为流传，“做俯卧撑”成了“很黄很暴力”、“很好很强大”、“你才XX，你全家都XX”之后网络最热流行语。

出来打酱油的流行，其中所隐含的似乎除了视而不见，麻木不仁之外，更多的是对社会责任感的欠缺。因此，有人说——
打酱油是一个态度，所谓的沉默的大多数，所谓的“非暴力不合作”；
打酱油是一个生活，也不是单纯的看热闹，既不是简单的路过；
打酱油是一种娱乐，冷眼旁观他人的喧嚣，静静品味自己的沉默；
打酱油是一种境界，我也曾经热血激愤过，但是我现在什么也不说。
打一瓶酱油，从扎堆的人群旁悄然行走，你们吵你们的吧，我只是路过一下，便要回归到柴米油盐酱醋茶的生活。……

与打酱油稍稍不同的是，网民恶搞“做俯卧撑”，却很显然作为一种民意的表达，既是对李树芬死因的关注，也是以一种调侃的方式，间接地表达对于“刘某晚上10点在大桥上做俯卧撑”这一离奇做法的质疑。由此而言，“做俯卧撑”成为网络流行语，正是一种世道人心的展示。
在当今泛娱乐化的社会躁动中，网络新流行语到底是一种怎样的“切口”与“暗号”，今天我们又将怎样来面对网络流行语所代表的世道人心？而从打酱油到做俯卧撑，其中所蕴含的时代烙印，到底是智者一种略带狡黠的嘲讽与追问，还是在暗示我们，公民责任在快速追求进步的社会中的失落？
——今天，你打酱油了吗？
——今天，你做俯卧撑了吗？
这是对于无话可说而又不得不应付了事的无聊敷衍吗？是“事不关己、高高挂起”的明哲保身吗？这是来自心灵的自我盘问，还是对当今社会众生万象的侧面拷问？作为网络流行语，其得以广泛流行的土壤自然有其天然的局限，但又何尝不是现实社会的一面镜子？