“普世价值”是对“核心价值”的进攻

叶季夏

什么是“普世价值”？“普世价值”字面上的意思应该指全人类共同追求和维护的价值观。一个民族有一个民族的核心价值，不同时代有不同时代的核心价值，我们党也有关于社会主义核心价值体系的明确主张，那么，有没有全人类共同的核心价值呢？迄今为止，人类共同的核心价值是真善美，如果一定要说有什么价值可以“普世”，那就是它了。但是近来中国一些人主张的“普世价值”却不是指的真善美，相反，“普世价值”恰恰是要颠覆真善美的人类核心价值。除了真善美的人类核心价值，世上还有所谓"普世价值"吗？只要世界还存在不同的文化，就必然存在不同的价值观。譬如说，西方的价值是竞争，是弱肉强食，优胜劣汰，认为“只有偏执狂才能生存”（英特尔公司前CEO安德鲁·葛洛夫）；中国的价值是和谐，是锄强扶弱，以柔克刚，以弱胜胜，主张“极高明而道中庸”（《中庸》第27章），无过无不及，哪一个是普世价值？

那么，究竟是谁在贩卖“普世价值”？所谓“普世价值”又是些什么东西？他们为什么贩卖这些东西？

主张普世价值的是号称“精英”的中国的一小撮文人，精英们主张的普世价值依然是民主自由之类的老生常谈，他们说这是举世公认的、一切价值中最基本的价值。主张民主自由并无不可，但须承认：一切民主的鼓吹，都是以取得政权为目的；一切自由的鼓吹，都是以维护个人利益为动机。中国的精英们不敢真实地表达自己的目的，只是一味鼓动公众，“民主是个好东西”是中国精英们的广告词，让人想到的是“妈妈，我要喝娃哈哈果奶！”的广告。如果你对精英们的广告信以为真，傻乎乎地想要喝一口“民主果奶”，精英们会说，“你想要是吧？这是期货，你得问政府要哇，得问执政党要哇”。实际上，精英们宣传普世价值的真实目的是要鼓动民众颠覆政权，知识分子的软弱性又决定了他们还不敢明目张胆地地亮出自己的主张，为了安全起见，他们只好致力于颠覆社会主义的核心价值。他们甚至也不敢明目张胆地攻击社会主义的核心价值，只好另立山头，弄出一个所谓“普世价值”来，蛊惑民众，借以瓦解社会主义的核心价值。他们运用的理论武器是近年来颇为流行的利己主义、个人主义、自由主义、卖国主义、机会主义、物质主义、享乐主义、纵欲主义、拜金主义、流氓主义等等思想垃圾，其核心还是“人不为已天诛地灭”那一套。精英们提出普世价值，是专门对付中国共产党提出的社会主义核心价值体系的。

一是颠覆劳动价值观。劳动价值观是马克思主义的基本立场。天下财富，分久必合，合久必分。在社会财富匮乏的年代，生产是经济活动的中心环节，劳动价值论无可置疑，而在社会生产能力大大超过消费能力的年代，财富的分配成为人们关注的经济活动的中心环节了，必须为不合理的分配寻找理论根据，这就产生了颠覆劳动价值观的需求，同时也提供了这种可能。随着公有制的解体，私有制以宪法的名义加以保护，在化公为私的过程中，按劳分配逐步为按权力、资本分配所取代，于是拜金主义开始盛行。尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，在精英们那里便演变为尊重资本、尊重富翁、尊重权力、尊重投机。于是，一些无耻的经济学家、胆大包天的贪官、狡猾的骗子、别有用心的理论家、精明的投机商人、疯狂的赌徒、愚蠢的财迷活跃在中国的经济领域，没有人相信也没有人愿意通过诚实劳动合法致富。颠覆劳动价值观，精英们的办法是运用“思想解放”这一法宝，造成一个大的“气场”，让人们认识“生产要素的贡献”，承认、接受不合理分配，并对“资产收入”产生幻想。

二是颠覆社会共同理想。“天下为公”是中华民族千百年来的伟大社会理想，共产主义是中国共产党的最高社会理想。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体致力于实现伟大的社会理想，开创了社会主义伟大事业，创立了毛泽东思想。改革开放是社会主义的伟大成就以及艰辛探索建设规律取得宝贵经验的基础上进行的，社会主义基本制度的建立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。正如以色列驻华大使安泰毅所说，“中国奇迹是毛泽东打下的基础”，“ 从宏观来看，60年前中国麻烦不断，而今却成为世界上最重要的国家之一，这一奇迹是由毛泽东开创的。 ”（ 2007年12月18日　来源：中国青年报 ）精英们以讴歌改革开放的伟大成就的名义，攻击社会主义和毛泽东思想，他们毫不掩饰地诬蔑所谓“毛时代”，居然篡改历史，捏造社会主义饿死人的数据，抹黑那个盛况空前的理想主义的伟大时代。在精英们看来，共产主义理想太遥远，共同富裕等以后再说，享乐主义、纵欲主义的过把瘾就死，才属于中国人追求的生存状态。于是，小康的物质主义打跨了人的精神支柱。

三是颠覆爱国主义和集体主义价值观。爱国主义是民族精神的核心，集体主义是社会主义的基本原则。近年来，知识分子研究历史，最大学术成果是研究出汉奸在中国历史上的“贡献”，“发现”原来汉奸也有“可爱的一面”。精英们以所谓“民族主义”指称爱国主义，认为它是狭隘与落后的思想，打着全球化、与国际接轨的旗号鼓吹卖国，象过节一样在舆论上为大大小小的汉奸平反。于是《色戒》中的“易先生”成为“魅力”先生。国家利益尚且不值一谈，何况集体？在私有化的社会背景下，集体是谁的集体，奉献又是为谁奉献？实在找不出理由。于是利己主义、个人主义有了现实的生存土壤，自私被经济学家解释成发展的火车头，爱国主义和集体主义价值观无所依傍，被精英们挤下历史的火车。

四是颠覆人类最基本的荣辱观。“无羞耻之心非人也”。利用不良媒体策划混淆真假、善恶、美丑的公共事件，是精英们推广“普世价值”的伎俩。在他们的策划下，那个“芙蓉姐姐”的一身肥肉颠覆了人们的美丑观，居然也被赞为勇敢；那个号称山中有老虎的“周老虎”，以假乱真也可以口口声声“做一个堂堂正正的中国人！”；还有那个自由主义的“范跑跑”，以恶为荣，以丑为美，让人见识到“不要脸也是一种本事”，也可以臭美。以本能论、人性自私论取消善的价值，是自由主义者的全部理论的核心，由此也可以看出，普世价值的鼓吹者实际上是些价值和道德的虚无主义者，他们就是不愿意“猴子变人”，他们真正关心的只是自己的利益。

五是进一步清扫传统价值观，妖魔化中华民族的传统美德。五四新文化运动后，仁义道德长期背负“吃人”的“莫须有”恶名，再经过文化大革命，传统文化连同它的价值体系完全坍塌，传统美德丧失殆尽。走上市场经济的发展轨道后，流氓主义终于得以大行其道，真小人扬眉吐气，伪君子成过街老鼠，一切崇高皆是虚伪，一切卑鄙皆得宽容。其时也，面对全社会对于良知的呼唤，传统文化渐入人心，“普世价值”的鼓吹者们继续高举民族文化虚无主义大旗，不遗余力地鞭尸古人，严防传统美德的新生。

“普世价值”是对“核心价值”的进攻，精英们玩“普世价值”，是要从精神上瓦解中华民族的民族精神。我们不得不承认，精英们关于“普世价值”鼓噪，让人们对于究竟什么是社会主义的核心价值已经模糊不清了，即使是党的舆论宣传喉舌，都已经分不清到底哪些是“普世价值” 哪些是“核心价值”了，这从最近的一个问卷调查中可见一斑。

为更好地开展社会主义核心价值理念课题研究，中国思想政治工作研究会、中宣部思想政治工作研究所在人民网开展了这次问卷调查，这个调查问卷共三个题目，而１４项备选答案却是一样的。（2008年06月18日15:53 来源：中国共产党新闻网）

1、您认为，以下哪些价值理念是您认可并追求的价值理念：________（可多选）

2、您认为，以下哪些价值理念是中国特色社会主义最重要的价值理念：________（可多选）

3、您认为，以下哪些价值理念应作为社会主义的核心价值理念：________（可多选）

1) 以人为本 2) 科学发展 3) 富强 4) 民主

5) 文明 6) 和谐 7) 公正 8) 自由

9) 诚信 10) 幸福 11) 平等 12) 博爱

13) 正义 14) 仁义礼智信

连这些搞专门研究的人已经分不清“普世价值”与“核心价值”了，网友又怎么分得清？谁是六耳弥猴？谁是真的孙大圣？这个问题似乎很傻，精英们会说这是纠缠于黄猫白猫，虽然这是两个不同性质的问题。精英们说，何必跟“普世价值”过不去呢？民主自由难道不该由人民共享？谁有资格剥夺人民的民主自由的天赋人权？

精英们把“普世价值”打扮成骚首弄姿的美女，但美女可不可以由人民共享呢？如果不能共享，那又怎么算“普世“呢？先富起来的精英财子们自然是要追求美女这个价值的，对于“待富群体”的人民而言，除了充当粉丝之外，美女这个价值，恐怕只能在杂志封面上或在挂历上去“普世”吧？精英们策划的普世价值大讨论，正如陈冠西策划的艳照门事件一样，精英们发几张普世价值的艳照，引发粉丝们激动地争吵，其实“普世价值”跟粉丝们有关系吗？