一百多年前，一个幽灵在欧洲大陆徘徊，在早期血腥的原始资本主义阶段诞生，即共产党宣言；

一百多年后，另一个幽灵在美洲大陆徘徊，在资本主义的最高阶段帝国主义出现，即资本家群体开始出现具有共产主义觉悟的人类。

毛泽东认为无产阶级掌握政权后，仍然存在资产阶级的“八级工资制”，资产阶级的文化，生活习惯依然主导着社会主义社会，共产党武装斗争的胜利依然是历史上农民起义夺取政权的复始，最后难逃堕落为剥削阶级政权和政党运命，毛泽东逐萌生继续革命念头，寻求一条漫长而艰巨改造社会与人类的途径，最终普济罗天下苦难大众；

切.格瓦拉与毛泽东思想比较相近，他走的却是另一条道路，放弃了已经取得的政权，重新回到农村，要在更大范围内寻找武装斗争改变社会制度的道路。

比尔盖茨的思想和道路历程最值得研究，他从解决人类的生产力入手，寻找高科技领域里解放人类脱离自然界的压迫，同时，在现实社会里他认识到人们聚集财产的能力和手段千差万别，从而行程不平等的阶级差别，但是，他深信人们思想觉悟的提高是可以解决财富分配不均问题的，所以他带头将聚集的财富捐出进行第二次社会分配。

毛泽东的改造社会的思想方法太宏大浩繁，而且进行时间的阶段性可能太早于毛所处的时代，人们的思想觉悟在毛的年代还不能到达这样的高度，难怪有人说毛泽东“文革”当年的左派基础太微弱，如果现在进行“文革”，深受阶级压迫的群体将会蜂拥随毛泽东而去；

切.格瓦拉的道路已经行不通了，因为时代巨变证明了再依靠几乎是冷兵器时代的手法夺取政权根本行不通。

比尔盖茨是真正的“和平演变”先驱者。这个演变是由资本主义社会演变到社会主义社会，其方法不是落后野蛮血腥的暴力，而首先是利用科学技术，先进的生产力将人类从大自然中解救出来。然后依靠高度的自觉性，先进的思想觉悟，解决人类社会进程中财富分配布均问题

比尔盖茨视财产如粪土只是表面现象，深层次的含义是一般所谓评论家不能审视到的。
如果按照马克思所说的共产主义首先在资本主义社会实现，或箴言中所说，无产阶级只有解放全人类，最后才能解放自己，比尔盖茨现象是美国资本主义的最高阶段即帝国主义社会开始萌动出现的共产主义社会需要的高觉悟人，他是这类群体人类即将出现的先驱者，他如人类在黑暗中探寻中，比人类灯塔式思想者更有意义的实践者。
他是毛泽东创造的“无产阶级专政下继续革命理论”中希翼的那类人，即为全人类的彻底解放而自觉奋斗者，完全的大公无私者。
古巴革命者切.格瓦拉放弃已经夺得的政权而又重返武装斗争，为全人类解放继续奋斗，但时代的变迁和实践定位的错误证明了这个英雄只能是悲剧者.

比尔盖茨是悲剧英雄的薪火传承者，他按照社会发展的规律和高度的共产主义思想元素，为人类寻找到了悲剧英雄切.格瓦拉不能完成的使命路径，即用高度的生产力和先进的科学技术，以及掌握科学技术的人所具备的为世间所有人奉献的精神，最终迈出历史性的伟大步伐。

比尔盖茨的意义与共产党人彭湃的性质不同，彭湃烧毁自己长辈家庭的房务，散尽家产，他是阶级的叛逆者；而比尔盖茨是从自己创业开始，聚集巨大财富，最后几乎散尽财富，捐出给了社会，比尔盖茨是阶级的进化者，从资产阶级进化到无产阶级思想的人。
我们终于发现比尔盖茨这样的人类，他们具备先进的思想并身体力行，出现在我们地球上的社会里，他们才是早上八九点钟的太阳，并且将如长江的后浪推前浪蜂拥而出现。

希望寄托在他们身上！

还有，需要特别注意到，比尔盖茨这类人出现在美国社会而非其它社会绝不是偶然现象！

2008年6月26日