大地震后的反思：信仰与灾难

　　“5·12”四川汶川大地震已经过去将近一月。这一个月，全中国都在流泪，所有人的心都纠在这个大多数人此前非常陌生的地方。面对这样一场突如其来的灾难，中国人表现出了空前的团结、空前的爱心、空前的效率。不少外国朋友表示，要重新审视他们对中国人固有的看法，他们原以为中国人都是自私的，但是，这次大地震把深藏在中国人心中的责任感激发了出来。有的外国朋友认为中国人总是慢吞吞的，没有朝气。但现在他们不敢轻易说这样的话了。中国，从政府到普通百姓，面对灾难，反应如此迅速，救援效率如此之高，令世界刮目。
　　然而，这一段时间，我们也听到了一些杂音，如王石辈、范跑跑辈、沙朗斯通辈。这些杂音一出现，就遭到来自四面八方正义声音的指责。
　　我是一个基督徒，在这一段时间，也听到了一些来自教会的不合时宜的声音，尽管这些声音只是个别现象，但是，它同样令基督徒痛心不已。
　　我把收集到的一些言论抄录出来，稍加分析，与基督徒们共同探讨。
　　今天先谈一种声音。我收到一份邮件，某地教会青年团契举行祷告会，祷告中有人这样认为：这次大灾难之所以降临四川，是因为四川基督徒太少，福音荒凉，拜偶像的人太多了。
　　我不打算从神学上驳斥这种言论，只列举两个灾难的例子。
第一个例子来自美国。20世纪初，正是美国福音奋兴运动持续高涨的时候。美国是传统上崇尚基督教信仰的国家，而此时又是福音奋兴之际。照上面这种言论的逻辑，灾难是绝对不会发生的。然而，1906年4月18日凌晨5时12分，美国西海岸城市旧金山爆发了里氏8.3级地震，仅仅40秒钟，地震就将这座美丽的城市移为平地，并且引发了连续三天的大火。40万人口的城市，有3000多人失去生命，25万人无家可归。这样的惨剧，百年之后的我看着资料，也倍感痛心。
　　照理说，这里的福音并不荒凉呀，“拜偶像”的人也肯定不多呀。我倒是非常希望持上述言论的人，站出来给我们一个合理的解释。
　　第二个例子来自中世纪的欧洲。欧洲是现代基督教的发源地，福音十分兴旺，时至今日，欧洲绝大多数国家仍然信仰基督教。这种信仰状况，在几百年以前，肯定更加令基督徒们兴奋。然而，就是在这样一个福音不仅不荒凉，而且还十分兴旺的地方，1348－1352年间爆发了一场人类有史以来最严重的瘟疫：黑死病。在5年不到的时间里，三分之一的欧洲人被瘟疫夺去生命，死亡人口总数达二千五百万。根据记载，在维也纳这个音乐之都，每天有500－700人死去。
　　我很想问一问那些认为大地震是因为四川福音荒凉的人，为什么在福音如此兴盛的地方，也有大灾难发生呢？
　　善良的基督徒们，越是在面对灾难的时候，越要求上帝加增智慧，学会思考，学会分便。