近来，莎朗·斯通辱华事件在国内外闹得沸沸扬扬。这让在经历了地震洗礼之后的国人

又一次凝聚起了民族情绪，将矛头指向了这位好莱坞过气女星。从摘自CEN采访对话的只言片语，我们不难得出一个信息——莎朗·斯通是一个反华分子。她支持藏独，无视四川人民生命的言论是需要谴责甚至讨伐的。如果说，莎朗·斯通原话真的如此，那么任何道德谴责都是不过分的。但问题是，与外国媒体并无多大接触的国人，凭什么断定，这个短暂的报道真的还原了莎朗与记者的对话。

在浏览了韩寒的博客之后，笔者进行了一些调查。最终搜集到的不少零碎的资料，都证明韩寒所指出的——媒体在扭曲和歪解原新闻是事实。莎朗原本极其平常的言论变成了反华的攻击，再加上其中涉及到同样积蓄着国民情感的西藏问题，莎朗俨然已成为国人的眼中钉。为何国人能够在不顾事情原委尚不清楚这一点的情况下发起全民性的舆论攻击？这实在是不可思议。如果不是这种民族情绪已经积蓄到了相当程度，并且不负责任的民族主义思潮已在中国泛滥，相信只要是稍微有点理性的人都不会有如此举动。

莎朗只是一个民族主义的牺牲品，而从2008年开始，因奥运、藏独和四川地震等事件而起的，小到抵制家乐福、围攻肯德基，大到反法、反美，都明明白白的向全世界昭示，中国人正处于极度焦躁期，民族情绪有如易爆物品一触即燃。可怕的是，这些埋藏在民族灵魂深处的炸药在几十年前就已经开始了漫长的积累。

在中国，有一个词流传甚广，那就是“辱华”。在国人心中，任何不利于中国人的细节，都是对中国人的污辱。大到公开的反华言论，小到外国商店的招牌，中国人都可以群起而攻之，并且在每一次别人的让步后洋洋得意。殊不知，这种种幼稚的行为引来的并不是尊重，而是发自内心的嘲笑。一个进步、宽容的民族，不仅要容忍得了不违原则的冒犯，更要学会自我批判和自嘲。而事实证明，国人没能做到这一点。反之，我们还在用“小日本”、“高丽棒子”等等污辱性的词汇来攻击其他民族。而我们的讨伐方式，也从平和的舆论攻击发展到暴力攻击，将原本属于民族文化间的矛盾扩大到了的经济政治上，颇有“文革”当年的风采。

没错，中华民族已经屹立在了世界民族之林。但似乎国人并不是很理解这句话的含义——中国只是屹立在了世界民族之林，而世界民族之林还包括了与中华民族对等的无数个民族，而国人却一厢情愿的把“屹立”当成了“傲立”，那一股鹤立鸡群的意味不言而喻。显然，国人缺乏一种世界公民的意识，天朝的幻梦仍就充斥着国人的大脑。无论是面对着攻击性的民族歧视，还是友善的国际对话，国人皆保持了一贯的态度——狭隘的民族主义。

革命可以改变落后的生产关系，暴力可以推翻专制强权。唯独，任何变革都无法取缔国人在传统农业文明下培植的排外心理。中国一直以来就存在一种难辨是非的民族自豪感，如果说这是一种民族自信，那无可厚非。但偏偏这种主导了国人思维的民族自豪感却已经超越了民族自信的界限，演化为一种极端的民族自负和沙文主义。“辱华”是罪，而中国人对日韩和欧美各国国人的丑化和诋毁就是合情合理的。而这种民族自负，只能让中国在外人眼中无比丑陋。

国人总在埋怨，中国社会缺少言论自由。这一切又似乎是政府的责任。但是，官本位的托辞不成理由，真正让中国缺少言论自由的是中国人自己。因为，言论自由不仅是执政者对国民言论的宽容，更是国民自身对他人言论的尊重。只要不是违背社会道德的言论，都应当给予自由的空间。而国人对一切支持台独藏独的言论都下了死定义，加以攻击，却不去追问其中的理由，更无从奢谈矛盾的交流与化解，似乎一个民族的思维是应当整齐划一的。简单的经验主义告诉国人简陋的是与非，而国人正持着这种不经大脑的价值观去面对一个新的国际环境。如此这般，辱没中国形象的岂能不是国人自己？

附韩寒博客地址：http://blog.sina.com.cn/twocold