——回应司马南先生

任何历史与现实事件都有无数侧面供人们观察、分析、思考并得出结论，汶山地震这一必将给当代中国历史乃至当代人类历史带来深远影响的灾难性事件，它同样有着众多以至无数侧面供人们分析研究思考。

以前，我们的新闻舆论报道往往只从一个角度，比如仅从国家主义的角度或者民族主义的角度，抑或英雄主义的角度看待事物，缺少平民主义的角度，国际主义的角度，亲情和道德主义的角度等许许多多的眼光和视角，因而，使得舆论对现实事物的观察分析一向显得比较单薄。

司马南先生这次对《南方周末》地震报道的批判与非议，就是单一角度观察者或者说一元主义价值观念持有者，在看待汶山地震救援问题上表现出的武断和不宽容。他以为：只有他选择的角度，只有某一张或某几张报纸选择的角度，才是看待评价汶山地震救援唯一正确的角度。也只有他表达或赞赏的价值观，才是这次地震新闻报道中唯一正确唯一科学的价值观。

然而，舆论一律的时代早已过去。一元主义价值观过去现在乃至将来，带给人们的都只能是痛苦、偏激和失败的实践。未来的世界，将是多个角度多只眼睛观察的世界，将是多元主义价值观判断分析研究的世界。

面对任何一个影响巨大的历史或现实事件，人们当然可以从上往下看：国力的强大，中央的决断，人民的同心，对实现我们的追求、解决我们的问题、战胜眼前的困难，有怎样的意义；也可以从下往上看：每一个普通村民、学生、工人的道德观念与行为选择，遇到突发事件的心理反应与应对态度，对事件发生发展的有什么影响；还可以从一个个侧面去看：监狱里的犯人在重大自然事件发生时的思想行为，个别品行不端者如小偷在灾难中的表现。

报纸电视等新闻媒体，既应该有大爱无私的舆论反映，也可以有小爱有私的舆论表现（如为了自己家人及时脱险，而不顾及整个救援计划的别人的做法）。既可以有英雄主义的报道：为了大家不顾小家，无私奉献的事迹报道；也可以有平民主义的报道：只为生存，只求家人团聚而不讲更多道理的平凡人的事迹报道；既可以从社会观道德观的角度看待人们的救援行为，也可以从人类共同的价值观世界观的角度看待人们的行为；既可以从国家主义的角度，也可以从国际主义的角度，看待救援行动与救援组织。

任何事物都是多侧面的，从不同的角度、不同的侧面观察分析事物，既是合理的也是科学的。当年，如果允许人们从不同的角度看待和分析研究大跃进、“三自一包”等社会事物，我们对这些重大事物意义和是非的判断就不会众口一词、坚定不移，我们的社会主义建设事业遭受的损失和失败就会少得多。假如，我们不仅从公有制观念与私有制观念区别的角度，来观察判断“三自一包”这一事物，而且也从传统的习惯的角度看待这一事物的合理性；不仅从国家政治动员和行政组织的角度看待人民公社的价值，也从经济效率、农民真实意愿的角度看待人们分田到户的愿望与要求。我们的社会就会少一些理直气壮的断言，多一些“可能”、“也许”或者“试试看”的犹豫不决；我们就会少一些“共产主义是天堂、人民公社是桥梁”的看似宏大实则并不正确的口号，多一些“白猫黑猫抓得住老鼠的才是好猫”的看似土老实则管用的经验主义智慧。