正确认识马克思主义认识论中的实践观点（摘要）

从广义物质论相互作用的理论研究中，我们可以发现：物质的相互作用——物质与意识，外界物质与外界物质，外界物质与意识，意识与意识（如个体与群体，过去与现在）的相互作用，是可以相互作用，也可以不相互作用，这是由它们的相对独立存在所决定的。对人来讲，可以不可以，一切取决于实践。

实践就是主观与客观的相互作用，相互改造。实践就是主观与客观的结合与碰撞，所以，实践就是主客观的对立统一。

换句话说：实践就是人们改造物质世界（包括主观与客观）的社会活动。

实践的三要素：实践主体、实践手段、实践对象。实践主体是具有决定作用的，对主体来讲：实践就是人们的体力活动——接触（观察、操作）与脑力活动——思考。

实践能使客观事物的本质与规律性得以真实地显现；实践又能把人的主观思想（目的、意图）付诸于实现，所以，实践是人的主观能动性的充分体现，它对人们认识世界与改造世界，都是具有决定意义的。

坚持“物质源泉观”，是马克思主义唯物主义“一元论”的唯一正确的观点。认识来源于实践，说到底，认识是经过实践，根源于外界物质的客观存在。实践是认识的必由之路。人们在实践中得到认识，在实践中应用认识，在实践中发展认识，在实践中验证认识，这就是实践对认识的特定意义。

正确的认识（真理、或叫客观真理），应当代表客观事物本身，不能只看成是人脑的反映，更要看成是客观事物的标志与属性，这就是认识的回归性。

认识世界的目的在于改造世界，改造世界的目的是在于更好地满足人们日益增长的物质文化需要，这才是人类认识的最终目的。

总之，马克思主义的认识论：

出发点、初始点——是在于物质的客观存在。如若客观不存在，那么无论你怎样认识，怎样实践，也是认识不出来的；或者，就算你认识出来了（编造的），那对客观现实又有什么意义呢？世界是物质的，而且是可知的，这就是马克思主义的“物质观点”。

着眼点、依存点——是在于实践。人类的认识，脱离不了实践，没有实践，就没有外界物质与意识的相互作用，没有相互作用，也就形成不了认识，也就改造不了世界。改造世界的过程是实践的过程；认识世界的过程也是实践的过程，即使是接受前人的认识（理论），那么，前人也有个实践的过程，都不是凭空捏造的过程。这就是马克思主义的“实践观点”。

根本点、基本点——是在于人的主观能动性。没有人的主观能动性，就没有人类认识的回归性；可以想象，如果没有人的主观能动性，外界物质自己，绝不会毫无任何条件，自愿自动地结合在一起，从而产生为人所需的新物质（这里特指产品）。人们的生活需要，乃是人的能动性的源泉之所在。所以，认识的意义就在于遵循物质的客观规律，充分发挥人的主观能动性，使之更好地改造自然、改造社会、为人类的生存发展服务。这就是马克思主义认识论是能动的反映论的“能动观点”。

由此可知：马克思主义认识论中的实践观点，是要强调实践对于认识的极端重要性，而不是要拿来代替它的“物质观点”，“能动观点”。承认了实践，就是承认了外界物质与意识的相互联系，相互作用，而又不否认外界物质与意识，作为物质的客观相对独立存在性，这才是真正的马克思主义辩证唯物主义的认识论。

一九九三年五月三日