传统解析型：

[国学短信]：题记，晓窗读易，午案谈经。读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝磬宣竹下之风。清晨静坐，窗前读《易经》，用松树上滴下来的露水，来研朱砂圈点书中的精义；中午时刻在书桌上诵读经书，轻轻地敲打着宝磬，让那清脆的声音，随风扩散到竹林间，这是一种多么美妙的境界呀！荀子曾说：对于天下的各种事物不能融会贯通，就不能称作善于学习，他是要求我们把死书读活，不要拘泥于字句，放得开，又收得拢，万变不离其宗。详细内容请回复88

名人语录型：

[国学下午茶]：“商者无域，相融共生”，这八个字是对李嘉诚经商精髓的精确概括，“商者无域”，指的是李嘉诚的产业涉及范围非常广泛，除了传媒业、房地产、制造、零售等传统行业，还有生物制药等高科技行业；而“相融共生”，则是指李氏王国各产业之间，形成一种“互动、互补、互助”的紧密关系，筑造了一个名副其实的“无域”的商业王国。

中西合璧型：

[国学名言]：谦虚的话题是说不完道不尽的。陈毅说，九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。雨果认为，谨慎比大胆要有力量得多。魏徽则说，念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。普列汉诺夫说，谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。鲁迅更是直截了当，不满足是向上的车轮。看下一条请回复N

白描平铺型：

[国学短信]：钱财、女色、名誉、地位，是考察人品的关键。在这四个方面仅有小善还不行，不足以论道，自古建功立业的人，都在这四方面兢兢业业。古代的人不说其地位显贵、名分尊长就没有可以谈论的人，也没有可以指责的罪过；不说卑幼贫贱的人一无所知，就是有知识也不能有。然而地位、名分明确不变的，也不过在道义之外；而以道相成，以心相与，时刻自我反省，得出的念头是仁人之心？还是道德之心？言谈举止公正吗？是不是有私心杂念？这些我们都要注意。详细内容请回复88

草根文化型：

[国学名言]：“递牙者掰之”。雪村电影《新街口》中充满了粗糙、萌动的口语化台词，这句台词看了解释才知道，是老北京那会儿逗蛐蛐，就得掰牙，得先把牙掰了，意思是谁要敢跟我怎么着，我把牙给掰了，别跟我叫板，别厉害，挺狠的一句话。“每当我从这个角度看这个城市的时候，我就强烈地感觉到，城市是母体，而我们是生活在她的子宫里面……”《疯狂的石头》中，在缆车上，谢小盟对着美女如是说，光看这段话，还以为是一个非常善于思考的“艺术家”的话语，但是它却出自于一个小混混般的败家子之口。看下一条请回复N

感悟应用型：

[国学短信]：它背靠一条黄河，脚踏一个宋代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍然器宇非凡。开封就像我们整个民族，一再地在灾难的大漠上重新站立，立誓恢复淤泥下的昔日繁华。但是，淤泥下的一切属于记忆，记忆像银灰色的梦，不会有其它色彩。于是，开封成了一个褪色的遗址，只有最高大、最坚牢的构建未曾掩埋，台阶湮没了，殿身犹在；高塔被淤没底层，仍然巍然不摧，时间的力量只能靠着体力慢慢去爬、去体会，不能拿着一张照片轻松地去看，一轻松，全都变味。详细内容请回复88

颠覆思维型：

[国学经典]：葬礼的故事。有母亲和三个女儿一起生活，母亲死了，三姐妹去参加葬礼，三妹在葬礼上遇见了一个很帅气的男子，并对他一见倾心，但是葬礼后那个男子就不见了，后来大姐不幸去世，在葬礼上三妹又遇见了那个男人，但葬礼后又消失了，三妹怎么找也找不到他，后来过了一个月，三妹把二姐杀了。原因：那男人只有在她们家族的葬礼上才出现，妹妹想再见到那个男人，只能是家里再死一个人举行葬礼，所以她就制造了又一次的葬礼，妹妹就可以见到他了。

故事寓言型：

[国学名言]：中国知识分子所要的并不是一种物质生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。有一次孔子说想搬到九夷、也就是东方偏远的少数民族地区去住，有人劝他说：“陋，如之何？”孔子却淡淡地回答说：“君子居之，何陋之有？”这句话可以从两个角度来理解，一是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；二是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气质，可以去改变一个简陋的地方。看下一条请回复N

诗词鉴赏型：

[国学经典]：乐观的人会说，蜉蝣的生命过程虽短，却十分充实，短短几个小时内，要经过两次蜕壳，练习飞行，恋爱，交尾，产卵，非常忙碌；悲观的人感慨人生苦短，人们在怜惜蜉蝣朝生暮死的同时，自己何尝不是造物主指间的一只小虫呢，苦苦熬度的百年光阴，是别人的弹指一挥，这样心怀谦卑，不是不好，人在不经意间总会被强大到骇人的时间击中，惊悟自己的微不足道，难怪苏东坡那么洒脱的人，在《前赤壁赋》中油然感慨：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

事件点评性：

[国学短信]：柏杨已逝，但过化存神，他的意义也会不断地引发探讨和认知的兴趣，它虽然著作等身，涉及的领域也极为广泛，在小说和历史等方面中都有尝试，也有若干贡献，但他对于华人社群的影响，其实是集中在《丑陋的中国人》一书之中，正是由于这部书，柏杨的意义和价值才得以充分地凸显，其价值正是在于他的《丑陋的中国人》一书给与人们的冲击，柏杨对于“中国人”所进行的反思的独特性，确实是他所留下的独特的遗产，也是值得我们今天反思和探索的。详细内容请回复88

家常里短型：

[国学下午茶]：一天晚上，恋人决定分手，女孩递过清单：时钟，我买的；椅子，我买的……以上物品我将搬走；男孩也给她一张纸：棉被，免费；衣柜，免费；两百封信，免费；你爱逛街，我带着你到处跑，免费；还有为你焦虑、为你欢喜，这些都是免费的；以上全部都加起来，对你的真爱仍是免费的……女孩看后，吸一吸鼻子，再抬起头还是冷冷地看着男孩说：“以上所有东西我全都搬走，还有你，我选的，也要搬走！”男孩二话不说便把女孩抱在怀里，在她耳边悄声地说：“把我搬走吧！”