灾难警示我们必须“以人为本”

叶季夏

“以人为本”是以胡锦涛总书记为首的党中央提出的一系列重要思想的核心，具有重大的意义。灾难让我们见证到生命的可贵，警示我们必须“以人为本”。

人命关天，灾难发生后，救人是第一位的。温家宝到灾区后，问的都是“村里伤亡多少人？”“你们几位家里有伤亡的吗？”“村子里的废墟中还有被掩埋的吗？”“现在有吃的吗？”

胡锦涛《在四川召开的抗震救灾工作会议上的讲话》（２００８年５月１７日）指出：“这次发生在四川汶川等地的特大地震灾害，其破坏之严重、人员伤亡之多、救灾难度之大都是历史罕见的，抗震救灾工作面临着十分严峻的困难局面。”

胡主席首先强调的还是救人，强调抗震救灾工作必须坚持以人为本。“第一，要继续争分夺秒地搜救被困群众。抗震救灾工作必须坚持以人为本。抢救人民群众生命是首要任务，必须继续作为当前抗震救灾工作的重中之重。现在虽然已经过了震后７２小时的“黄金救援”时间，但抢救被困群众的行动丝毫不能放松。只要有一线希望，只要有一点生还可能，我们就要作出百倍努力。要充分发挥人民解放军、武警部队和公安消防特警突击队作用，在救援队伍进入所有乡镇的基础上，尽快进入所有村庄，排查每一处倒塌房屋，竭尽全力搜救被困群众。要充分发挥专业救援队伍的优势，实行科学救援，尽最大努力抢救被困群众的生命。”

同时，避免灾难的扩大，体现的依然是以人为本的思想。胡主席要求，“切实做好灾区卫生防疫工作，尤其要重视饮水和食品安全，严防灾区传染病流行，确保大灾之后无大疫。”“加强对塌方、泥石流等地质灾害的监测和预防，确保水库大坝等重点设施安全运行，防止发生次生灾害。”

以胡锦涛总书记为首的党中央提出的科学发展观，科学地回答了为什么发展、发展什么、为谁发展、靠谁发展和怎样发展的重大问题，体现了科学的世界观和方法论的有机统一，明确了发展的本质与内涵、目的、方法和途径，为我国的发展提供了重大战略思想和科学指导方针。

传统发展观念，往往把发展等同于经济增长，以生产总值增长为核心。这种发展观对于促进经济增长起到了巨大的历史作用，但也相应地带来了分配不公、两极分化、社会腐败、政治动荡、环境污染和生态破坏等诸多问题。顾名思义，科学发展观的第一要义在“发展”上，是理性的科学的发展,而不是随意的盲目的发展。它的理性和科学性在于坚持全面协调可持续的发展，这就界定了科学发展观与传统发展观的根本不同和原则区别。

以人为本，是科学发展观的本质和核心。以人为本，就是以人民为本，就是要求发展的目的不是为了少数人的利益，也不是为了发展而发展，而是为了不断满足全体人民日益增长的物质文化生活以及健康安全和全面发展的需要，就是发展要依靠人民，发展的成果由人民共享，使人民在发展中得到实实在在的利益。

但是，近年来，我们却看到中国的一些所谓专家的奇谈怪论，如：发展就是要付出代价论，“人类无须敬畏大自然”论，“谁叫你不幸生在中国？”论，“地震也是好事”论，“如果地球上从来就没有地震，根本就不会有我们今天在色彩斑斓的世界。”论等等。他们虽然口口声声也是“科学”，也是“发展”，但是他们的奇谈怪论是科学发展观吗？他们的所谓“科学”，是以人为本的科学吗？不过是“以我为本”的科学而已，我说的是科学，是“主流”的科学，你说的就是“伪科学”，是“非主流”的科学。他们的所谓“发展”，是以人为本的发展吗？不过是某些利益集团，冠冕堂皇地寻求他们的私利而已，人民的利益则是理应为“发展”他们自己的利益而牺牲！

众志成城，抗灾救灾，尽可能地减少人员伤亡，是当务之急，至于总结教训，分析原因，追究责任，那都是以后的事。相关人物忙着解释辩解、摆脱干系、洗刷自己。忙着反复向公众宣讲“预测地震是世界性难题”的“科学知识”， 忙着驳斥关于“三峡大坝诱发汶川地震”的谣言。不知意欲何为？

破碎的家园可以重建，而生命不能重来。面对两万条生命的代价，我们有没有自责，有没有反思，能不能牢固树立科学发展观，能不能坚持以人为本，这才是值得某些人思考的最重要的问题。