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作者:博客中国 2007-05-28 12:34:56 发表于:博客中国

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“达赖喇嘛是精神领袖”说法不妥

  “达赖喇嘛”是蒙古语,不是西藏文,是蒙古土默特部顺义王俺答汗,在明代万历6年(1578年)在青海湖南側,与西藏索南嘉措大师相会时,对索南嘉措的尊称“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的简称。翻译成汉语是:“遍知一切德智如海之金刚上师”。“瓦齐尔达喇”是藏文“执金刚”的称呼,也就是“获得密宗最高成就的大师”,“达赖”是蒙古语“海子”,“喇嘛”是上师,就是遍知一切德智具有非凡能力的上师。索南嘉措大师也回赠俺达汗为“法王梵天”,“法王梵天”就是最高的护法神。这两个尊称都不是随便奉承的客套,实际是结成永久“上师”与“施主”关系的联盟誓言。
  目前,国内国外有许多好事之徒,生怕天下不乱,抱各种目的,生造出一个“精神领袖”的桂冠加在达赖喇嘛的头上,把一切“好事”与坏事全扣在达赖喇嘛的身上,让一个能力和作用都有限的老年人,担当一个无法担当的“领袖”职务,不知安的什么心?
  达赖喇嘛,就是个“老师”,顶多就是“教授”或“名誉教授”。如果国家领导人请他担任顾问或老师,他就是“达赖喇嘛”,必须有聘书和金册和大印;行敬师礼。他就是国家在这一方面的顾问和参谋,有此方面的事情要找他研究,听他的意见。如果国家不聘任他,他就是个“活佛”,与千百个活佛一样,持戒念佛。因为,“达赖喇嘛”是国家给他的官衔和职称,不是自封的,但是也不是儿戏,说不要你就撤职了。因为他一旦受命,将负责起佛教僧俗四众(出家僧尼和在家男女)学佛的教育责任,成为藏传佛教方面的教授,顶多是校长。特别是藏传佛教,是一部复杂而科学的教育体系。外人很难理解喇嘛们每天都在干什么?其实,当个僧人相当不容易,我们常说,“学徒”,要“三年另一节”可以学个“艺徒”,要学成个“喇嘛”,需要十年二十年以至一生精心修学,经过考试,方能成为“格西”,最后方能成为喇嘛。“西藏文化是大文化,一个人要想深入了解西藏文化,需要用毕生的精力。(才旺脑乳)”简单说,西藏的文化由“十明”构成,“寺院里的僧人也不仅仅是学习佛教知识,还要学习世俗知识。对我们西藏人来说,藏传佛教由以下内容构成:大五明和小五明,也叫做十明文化。大五明是:内明(佛学)、因明(逻辑哲学)、声明(梵文语法学)、工巧明(工艺美术学)、医方明(医学)。小五明是:天文历算学、诗学、辞藻学、音韵学、戏剧学。十明文化构成藏传佛教文化,其中只有“内明”是专门研究佛学的。除藏传佛教文化外,我们西藏人还有苯教文化,有商业文化、茶文化、酒文化、传统体育、民间歌舞等等,不一而足。(才旺脑乳)”请看,甘肃佛学院大学四年的课程就包括:《释量论》《般若论》《嘉华贤论》《班禅徳兰木》《菩提道次第论阶略 颂》和《入菩萨行论》等;文化课则主要学习《正字学》《藏文文法修辞》《藏文书法》《梵文书法》《中国历史》《藏族历史》和《中外地理简介》等。 北京人俗话说:“馋当厨子,懒出家,又馋又懒当喇嘛。”看与真实的生活差多远,客气说是误解,如果说是“谤佛、谤法、谤僧”也不为过。我们平常高唱“五十六个民族五十六朵花”,西藏民族就是中华民族文化历史上的一朵奇葩。“又馋又懒”的人能创造出那样灿烂的文明文化吗?例如;那被列为世界文化遗产的辉煌的布达拉宫。人类历史上最长的史诗《格萨尔王传》;浩如烟海的哲学、历史、文学、绘画(唐卡、堆绣等)、医学、天文学、歌舞知识和作品、著名的西藏八大藏戏和妇孺皆知的伟大的米拉日巴、仓央加措道情歌等等,都是中华民族文化的重要组成部分。从文成公主嫁藏到乾隆皇帝的加封,“总体上来说,很少有人认为西藏人粗鲁、野蛮和邪恶。西藏人的这种个性,不是来自于愚昧,而恰恰是来自于藏传佛教文明的教化。或许我们的物质生活比较的匮乏,或许我们的生存环境比较的落后和严酷,但我们西藏人的精神生活相对比较的充实。这一切正是得益于这个文明的核质——藏传佛教。(才旺脑乳)”所以说那大大小小的寺院,就是藏民族的大学校。那个达赖喇嘛,就是这所大学的校长。什么是校长?就是“学为人师,行为世范”的榜样,是“身教重于言教”的教官,是老师。哪能是“精神领袖”?不要说达赖喇嘛不能做这领袖,就是佛教的鼻祖释迦牟尼佛也不能称为“精神领袖”,他自称“佛陀”,就是“亲教师”,相当是“班主任”,其他教课的老师为“法师”。自打中国有了佛教,就是一种社会教育,寺庙是学校,不是‘宗教’场所。寺是政府的办事机构,如“大礼寺”,“庙堂”是宫殿,皇帝请你当老师,给老师住的地方也是宫殿,一来表示“尊师重道”,二是创造好的教学条件。那时没有图书馆,平民百姓要看书,到寺庙里去借和抄书,不懂可以请教僧人。如今,不管是藏传还是汉传佛教寺庙,领导班子:主持、方丈(校长)叫当家和尚(亲教师);其他和尚称“法师”;下面聘请三个主要的领导:教务长(首座和尚)负责教学讲经;训导长(维萨)负责管理;总务长(净印)负责管家(后勤)。仍然是学校的架构,还是教育机构。把寺庙说成宗教迷信场所是误会。佛教在唐代以后,因说禅宗能成就,就把八大宗派的禅称为“宗门”,其他各派为“教下”,“宗门教下”就是“八大宗派”。与其它宗教无关。与迷信就更没有本质的联系。把一些邪教组织的头目称为“精神领袖”,是为强力支撑着一个驱壳的意思,是贬意的词句。也不能用于毛主席,反毛派把毛泽东称为共产党的“精神领袖”,是对共产党的污蔑。同样,“精神领袖”也不适宜达赖喇嘛,因为藏传佛教是正教,不是邪教,这样称呼有损丹增嘉措活佛本人,也损达赖喇嘛的称号,更伤害广大藏传佛教信众。希望我们的媒体和同胞不要跟那些别有用心的歹徒一起乱叫。

南无阿弥陀佛!扎西得勒!

章嘉呼图克图。鼎
2008。5。10。


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