中国人都属于什么党？还是鲁迅先生回答得好：做戏的虚无党。看来，老大中国的“表演传统”是古已有之。梁启超、鲁迅他们都不大愿意相信所谓“正史”，无非是因为在他们看来，官修的“正史”中“表演”的成分太多。大禹治水“三过家门而不入”，是堂皇地被写入“正史”的，但细究起来，就颇为可疑，因为这太有违“人情之常”，所以我上大学时的一位老师曾就此揶揄道：大禹三过家门而不入，都是晚上偷偷地跑回来。

想起一件似乎不相干的旧事。1999年“澳门回归”，闻一多先生的《七子之歌》被谱成曲。我记得先是我们内地的一个小姑娘首唱。大概中国的孩子从幼儿园开始就接受了“表演”的熏陶和训练，只见她一时伸开双臂做“引吭高歌”状，一时手按胸口，做“发自肺腑”状，整个演唱都伴随着这样的夸张的肢体表演。后来我们在电视上看到了澳门的小姑娘容韵琳的演唱，同样唱的是《七子之歌》，同样唱得深情款款，但因为没有了那种张牙舞爪的“肢体”动作，就多了一份自然、素朴和本真，让人无法不顿生爱怜，无法不为之动容。大概因为澳门去国久矣，疏离祖国的“表演”传统亦久矣，所以孩子即使是真在舞台上表演的时候，也是表演中有“不表演”，也能葆有某种程度的本真和淳朴。

“表演传统”虽说是古已有之，却无疑是“于今为烈”。只要打开电视，翻开报纸，纷至沓来，让人目不暇接。随遍说一个：“铁碗书记”仇和去富民县调研时，当地安排的午饭上了17道菜和一份面点，结果剩下不少。仇和在饭桌上随口说，如果每一盘菜都放一双公筷、一把公勺，这样将剩菜打包回去，也显得卫生。如果工作忙无法打包，也可留给餐厅服务员享用。随后，富民县政府发布2008年第一号“培育文明就餐新风尚”的文件，规定“我县公务员在县境内餐饮服务机构就餐时，必须实行同桌自助餐”，富民县委书记还担任了此项工作领导小组组长。

既是“表演”，则不必当真。就像现在黎明演梅兰芳，在银幕上唱得一板一眼，但并不需要他真的精通京剧一样，富民县的“一号文件”也并不真的是要整顿风气，只是向上邀宠卖乖的手段而已。所以它会成为一纸断难执行的空头文件一点也不奇怪，倒是仇书记的“诧异”让人万分诧异起来。仇书记的诧异是“他只是提了一个建议，富民县就发了一个文件”，仇和纵横官场多年，不会不知道，不要说是“提了一个建议”，就是领导人放了一个屁，也会成为下属耳中的“黄种大吕”啊！“唯上是听”，“唯上是从”不一直是中国官场的“潜规则”，诧异何来？古时在朝廷上，是皇帝一人说了算，所以“揣摩圣意”就成为献媚邀宠、“圣眷日隆”的不二法门，所以才会出现“楚王好细腰，宫中多饿死。景公爱紫衣，齐民尽服紫”的“表演”奇观。新时代没有皇帝了，地方“一把手”就是皇帝，揣摩“一把手”的意图就成了地方各级部门的工作“抓手”。如若不信，仇书记不妨试着骑自行车上下班，看谁还敢坐小轿车！

让我们把目光从官场移至民间。全民企盼的“奥运”已不足百日，所谓“营造气氛”，所谓“凝聚民气”，老中国的“表演传统”正派上用场，且已然大出风头！各路“表演”大军迤俪而来，美不胜收，又一轮“表演盛世”借助“奥运”的东风正姗姗而来。前一阵子闹腾着要“抵制家乐福”。 “家乐福”在我所居住的这座小城没有分店，要不然，我所任教的这所高校里的“逃课者”及专业“谈恋爱者”，还有大街上那些终日闲逛的游手好闲者就都该有事可做了，抵制“家乐福”呀！闷头读书哪有到大街上摇旗呐喊好玩呀！在“西祠胡同”的论坛上看到某大学生的一张帖子，名字就叫“我们一起去爱国吧”，语气就像是在说：“我们一起去普玛特购物吧”一样，这样的帖子恰好可以和韩寒的文章题目“一场民主主义的赶集”交相辉映！一句话，“玩的就是爱国”，“爱国”而可玩，非“表演”而何？

再看：4月29日18：30，喜迎奥运倒计时100天，“2008人体多米诺”活动在南昌大学举行，伴随着奥林匹克圣歌，南昌大学2008名学子拼组成奥运五环和2008字样，为奥运献礼。据悉，此次活动的口号是“我们与奥运同在，我们与梦想同行”，旨在表达南昌大学全体学生对奥运的祝福和期盼，表现学校活泼向上的体育风气，培养同学们团结协作精神。活动现场，激昂的歌声四起，伴随着音乐，2008名学子拼组成奥运五环和2008字样，他们顺着所排的字样依次蹲下并向后仰倒，气势恢弘的“人体多米诺”就形成了，顿时，全场掌声雷动。

我只是照新闻实录，面对如此气势恢弘的“表演”奇观，我自己真无话可说，所谓“妙不可言”，此之谓乎？韩寒揶揄得好：“好！唯一的遗憾是不太像多米诺骨牌，为了让记录更加的巩固，让外国人没有反扑的机会，我觉得应该站着笔直倒地。”

躬逢此“表演盛世”，等将来退休，做下来写讽刺小说，不缺材料矣，所以说“欣逢”，也是由衷之言。