趣论“熬晕”与“被自杀”

礼失求诸野，文字可游娱，古来皆然也。今则不然，似可谓之“礼失求诸网，妙词达别意”也，谓予不信，试举二词释之——

所谓“熬晕”也者，奥运之谐音也，然则敬“奥运”之壮语以远，而拈“熬晕”以代之，其始作俑者，堪称促狭之辈也。虽则平仄颠倒，然别意幽幽，词近旨远也。何必许慎说文，无须玉裁解字，其意之刻深，见者解颐；其味之可品，玩者绝倒。乃所谓促狭者偏有兰惠心，禁制体不敌滑稽文也。噫嘻！

又所谓“被自杀”一语，则可谓之愤极而笑之言哉。凡自戕者，莫非怨愤难抒，以死抗别而已矣。则逼使者谁何，不问也罢，于是乎省却逼使者，而直言曰“被自杀”也。此语之妙，正在乎不问谁何也！见者激愤归于麻木，恻隐化为虚无，一“被”字，道尽炎凉世态，写真繁盛别情，然则予也不忍见此语之频现焉。

噫嘻！大侠醉里看剑，宗师隐伏大泽，苛禁难绝灵慧，谤议四野生风，此之谓和谐之道也乎哉！