又是一年，又到“五四”！应该又有关于“五四”的庆祝活动在酝酿之中。不能回避的是，与年年纪念五四相伴随的现象，竟然是官方对五四话题的几乎是刻意的冷淡与回避。在如今任谁也无法漠视的“保守主义”甚嚣尘上的时代，再说来纪念五四是否还有必要，它不显得有点矫情？

从孔子学院在全球的“遍地开花”，到对“中小学生读经”的提倡，再到“祭孔”、“祭黄”、“祭大禹”的闹剧式表演，再到“京剧进课堂”的行政命令，弘扬传统文化已经成为势不可当的时代潮流（历史逆流？），是否顺应这一时代潮流已俨然成为衡量一个人“政治”上是否正确的隐在标准。在“保守之风蔓延，一些人打出保守主义的旗号，不辨良莠，不加区分，对凡是与传统有关的事物，动辄奉上一顶‘国粹’的高帽……为文化传统招魂”的时代，“五四”由于对待传统的偏激态度理所当然地被扫进历史的垃圾堆，让路于传统文化的高歌猛进。

其实，“五四”在当代的文化身份一直是尴尬的，年年纪念五四，都只强调五四的“爱国”，“五卅”不爱国吗？“一·二九”不爱国吗？既然所有的社会政治运动都可以贴上“爱国主义”的政治标签，“爱国”则非“五四”所独有，当“爱国”成了“五四”得以进入当代文化庙庭，配享一份尊荣的唯一理由，“五四”精神的灵魂，它的民主精神、科学精神、独立精神、自由精神、批判精神，则要么被长期遮蔽，要么只能在思想史、文学史等学术领域被零星提及，无法进入社会政治的领域，从而引领一个社会的基本价值取向。

然而，对五四的回避却并不意味着“五四”提出的问题已经解决，我们今天不得不面对的问题依然是，如何评价“五四”？绕开“五四”继承传统是否可能？这些问题不仅关系到对历史的客观审视，更关系到中国的未来向何处去。