[真正被遗忘和丢失的“民族魂”]

一届当初经洋人复杂讨论批准，最后才被允许在北京举办的2008奥运会，我至今还能清楚地记得，申办成功的当时电视上主持人们是如何激动到一把鼻涕一把泪水的。

一把圣火转遍全世界各地，因为有的国家有的个别人，并没有象迎接天朝圣旨那样跪地长拜一片山呼万岁，所以就让众多爱国青们从心里非常不舒服。我们不是已经“大国崛起”了吗？怎么居然世界上安敢有人不买老子国家的账呢？一时之间，极端民族主义情绪突然就从零度升到了100度并且相当没有过程。我们好象是比过去有钱了，但同时我们好象也比过去更民族自卑了。一片风吹草动就要愤怒地跳高起来。

当此之时，让我不由想起了一个人：鲁迅。

整个20世纪，在中国人中除毛泽东之外，大概还没有谁能像鲁迅，能在后世造成如此巨大的影响，并留下那么多话题和争议。甚至他的思想和著作，至今还在中国拥有广大的读者。

　　自鲁迅先生辞世之后，中国人就把一顶最大也是最光荣的英雄礼帽作为盖棺论定给戴到了鲁迅的头上——“民族魂”！

一生表扬起别人时都会有所保留的毛泽东，却在两次评价鲁迅时，都表现得异乎寻常地毫无保留——

　　1、“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是中国封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人”。

　　2、“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华新文化的方向。”

　　已经评价到顶了——不可能再高了。空前的民族英雄、中华新文化的方向。时至今日，尽管世道不断变迁、鲁迅也在几十年当中随着各种社会运动、社会斗争，会时而拿出来作为旗帜时而有时又被某些人贬到一钱不值。但是，鲁迅作为“中华民族的脊梁”、“中国人的民族魂”，至少这两点迄今为止还是毫无争议的历史评价。

　　那么我们现在就来对内看一看，作为中华文化新圣人的鲁迅的“民族魂”，在今天又被亵渎地摆放成什么模样了吧——

　　去年的年根底下，我偶然有机会采访到了鲁迅的儿子周海婴和孙子周令飞。对于新中国唯一的“民族魂”留下的这两位有直接血缘的亲生后代，当中国人不强调一致对外而一致对内向钱看时，他们当然也是很有争议的两个人。这倒也并不奇怪，因为只要“八国联军”不挤兑到家门口，那么窝里斗就是中国人民时刻都离不开的最日常精神生活——就跟呼吸需要空气一样。

可眼前，我只想撇开所有不必要争议，就举几个最简单的事实，来看一看，习惯于叫喊热爱民族、热爱民族英雄的国人，又是如何对待“代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄”的那颗最大的“魂”吧；

鲁迅之子周海婴在接受访谈的开始，就痛心疾首地透露：经历了抗日战争时期的种种灾难与社会动乱，母亲许广平是在千辛万苦极其艰难的生存条件之下，才把父亲鲁迅所有的东西小心地保护了下来；当时许广平一再对儿子说：“先生的所有东西都要保留下来，因为它们会对这个国家和所有后代都非常有用。”

解放之初，作为为新文化圣人的鲁迅的所有遗物，都在一种极不正常的革命加动员的政治背景之下，无条件也无偿地被捐了出去。周海婴说：“我们家困难到什么条件，所有东西交了以后，连吃饭的碗筷都交出去了，什么补偿也没有，就等于扫地出门一样。但是我母亲心甘情愿地把东西奉献出来。我们已经把鲁迅的一切都捐出来了。"——这才是真正的裸捐，而不象那些假扮的“爱国主义”影视女星们，一身珠光宝气手里举着高脚的红酒杯，然后就在种种化妆式的慈善晚宴上满嘴慈善、帮助穷人身上还挎着“LV”人造革包包！

周海婴说，母亲许广平把鲁迅所有遗物都捐出去的目的，是为了全民族纪念和研究鲁迅，是希望鲁迅能成为全民族的共同财富。希望鲁迅身后留下的所有遗物、文物，能够在精神和思想层面上让全民共享，是完全属于爱国公益性质的，而不应该是属于哪一个个人和哪一个小集团的来独占独享的东西。

爱国主义口号，中国人从来都可以不用交税地喊得最为响亮，但并不一定就能够具体到社会人群的爱护行为中去，比如，有很多鲁迅小说中的著名形象，很商业地变成了现实中一家接一家的连锁品牌店；鲁迅域名早都被商业性注册到精光，而作为鲁迅直系家属，为了成立鲁迅纪念单位而去申请注册时却被索要不低的商业付费；有无数人都在很商业地吃鲁迅饭，却对反侵权意识极其淡漠；很多人都在用鲁迅做摇钱树或商业招牌，却未必真正做到了对民族魂哪怕是起码的尊重。

比如当年被无条件、无偿向相关国营性质的鲁迅纪念单位捐出的鲁迅遗物、文物，竟然有很多不作登记所以也无从查证；有些鲁迅遗物藏品、文物竟然在相关国营鲁迅纪念单位中离奇地失踪甚至是被偷窃……

对此种种，作为鲁迅亲儿子的周海婴，从内心里感到既悲哀又完全无奈。这些年来，使用鲁迅"商标"的人，有99.9%都没有知会鲁迅家属。周海婴说："它们就像蟑螂那样爬出来一样，你都不知道，不知不觉它们就蔓延开来了。"

周海婴因为要写纪念父亲的书籍，向某地鲁迅纪念单位借自己与父亲和母亲的当年合影照片，那纪念单位的负责官员一脸官腔地潦草回答道：“因为你是鲁迅的亲儿子，所以我们单位就不收你加工费了，但照片冲洗的工本费你还是要支付地。因为像我们单位里职工的工资、医疗费，也是并不宽裕地。”

鲁迅活着的时候，国民党当局就从没停止过对他的压挤和迫害，周围的文化同类也从没停止过对鲁迅的叫骂（都说鲁迅说话为文尖酸刻薄，但希望有人也能认真地读一读河北出版社出版的《回望鲁迅——围剿集》，看看象郭沫若之类的大文化人们，当年又是如何象泼妇象文革批判那样地侮辱和痛骂鲁迅的吧）；到了鲁迅死后他已经被圣封为“文化圣人”，可他居然还要在躺在地下永不瞑目地负责纪念他的单位的工资和医疗费！他可真是倒霉透顶的一颗“民族魂”，他怎么偏偏就生在了这片爱国热情和民族主义只在叫喊中最激奋的土地上了呢？

周海婴非常气愤地说："曾经有这么一件事，在某某某鲁迅纪念单位里面开了一个酒店，它的厨房就在鲁迅文物库旁边。每天炒菜做饭，万一失火了怎么办？没人考虑，因为缺钱经费不够。吃完了以后呢，有醉汉喝了酒，就冲着鲁迅的雕像尿尿。”可笑吧？伟大民族魂的纪念单位，居然有时就成了公共厕所！

亲爱的爱国主义愤青们，象这样的民族“强暴”就不是洋人们能够赶来中国当面亵渎民族魂的了吧？

鲁迅生前，曾经因为喜欢中国文物，而用自己的稿费收入，收藏过一些珍贵古装书籍、积攒过一些古代钱币。而在刚解放的非常时期和非正常大跃进年代，这些新文化圣人的珍贵遗留文物，当然都被捐给了国营的XXX鲁迅纪念单位。但就在改革开放之后的近几年，作为鲁迅亲儿子的周海婴，在参观时却细心地发现，父亲的一些金质、银质古代钱币，竟不翼而飞了！甚至有的珍贵古装书籍，也被换成了假书。当周海婴向有关上级单位问起“丢失”的那些钱币和书籍时，所有回答都对此讳莫如深不知所云。后来，还是那单位里一位已退休且不希望暴露真实姓名的职工向周海婴告知了它们的下落：有些值钱的可以兑换现金的古钱币，已经被单位内部的人偷出去换钱花掉了。而更有懂书的人，还把圣人当年的古装书籍，“借”了去就不还或者是拿伪书顶换了。有些讽刺吧？伟大民族魂的珍贵遗留文物书籍，也成了可供扒窃的公共图书馆！

在亲眼看到鲁迅珍贵遗物、文物在国营纪念单位的种种遭遇之后，鲁迅的后人开始找相关部门反映和解决问题，但得到的回答往往是"捣糨糊"或者干脆就是"没边忽悠"的待遇。鲁迅的孙子周令飞说，他到相关政府部门去谈这些严重问题，对方态度都是极其慢吞吞而且非常良好的，官腔一律都说：我们很尊重你的反映意见，我们还要商量商量研究研究。半年以后，再去找他们，又说，这些事情嘛！我们觉得现在还不是很好办；因为有这样或那样有这么多那么多的历史原因，你再给我们半年时间才能得以从容解决。

甚至还有国营鲁迅纪念单位的直接领导，听鲁迅儿孙意见反映听到耳朵也烦了，竟然提出：要不，你们作为鲁迅亲属，就把鲁迅的所有东西和事情，一次买断给我们吧？

“代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热忱的空前的民族英雄”、我们最伟大的唯一的“民族魂”鲁迅，居然在死后就象下岗工人那样，被要求一次性买断他的“工龄”？这样的黑色幽默，恐怕就是拿去给周星驰，他都不敢也编不到这样的绝对荒诞！

外国再反动的反中、反共分子们，他们无论如何也干不出这样的文化强暴、文化侵略的事情吧？但我们民族内部的腐败分子，又什么样的缺德事情办不出来呢？这样的腐败分子，当然希望爱国愤青们永远都一致对外但千万就是不要一致对内多看一眼了。

如果要是能亲耳听到上述事情和这样荒唐的建议，我相信当年那位能横眉冷对千夫所指的鲁迅先生，肯定会在地底下就象祥林嫂那样哭到伤心欲绝，甚至还可能会要求给他自己捐一道门坎。

当今还有个别一谈及别人就特别大公无私的所谓学者们认为，鲁迅及其所有遗物都应当无条件归属于全中华民族。但这样的文化学者，忘记了一个最基本的公民常识：鲁迅的遗产可以分为精神遗产与物质遗产两部分，精神遗产当然应该属于全民族所有那是没错。但鲁迅当年的个人物质遗产则合法合理地就应当属于个人私权范围。

鲁迅再怎么伟大，他也仅仅曾经就是一位国家公民，他可以是一个作家也可以是一位伟大的思想家，但他却不是一位国家的公仆。谁才可以是国家公仆呢？比如说毛主席、周总理，他们曾经党和国家的领导人，他们的肖像、他们身后所有东西都是属于国家的，因为他们确实都是国家的领导人。但鲁迅生前死后，都不曾担当过国家领导人。

综上所述种种，周令飞用了一个词来形容他对自己亲爷爷身后的寒心——"凉性循环"。

心灰意冷之后，周海婴与周令飞悲伤地撰文发表《鲁迅姓什么？》；文章当中特别提到：鲁迅在今天不姓周，而是姓钱和权！但象这样痛心疾首于最伟大“民族魂”的文章，如今只因为一家超级市场“家乐福”而要抵制而要跳脚而要一致对外的小愤青们，可有人对内稍微注意和谴责过吗？

作为儿、孙的周海婴和周令飞继而发问道，"我要问问所有天下人，如果你家里的财产随意地被人侵占的话，你作为当事者，作为后代你会怎么做？我觉得人的私权首先要维护，这是一个做人最基本的权利。"

作为“民族魂”的后代，如今还要接受种种“窝里斗”的闲言碎语：尊敬崇拜鲁迅的人骂周海婴、周令飞是败家子，连亲生父亲、爷爷的东西都看管不好。而还有更恶言恶语者则阴阴地很商业地说：他们不就是想拿鲁迅弄钱发财吗？

让人非常奇怪的是，不是都叫喊着要热爱祖国、要弘扬民族精神吗？有那么多功夫去抵制全是中国员工上班、全是中国货物出售的“家乐福”，怎么就不花些真功夫，去一致对内地好好看护好和保护好我们的唯一“民族魂”鲁迅呢？如果对内连唯一一颗民族魂在今天都得不到最起码的爱护的关注，还奢谈什么对外弘扬民族精神？

要摆正自己的位置，这好象是最近很多人从极端民族主义情绪中稍微冷醒一点之后，新近才开始流行起来的一句话；

那么对于鲁迅可怎么说？——我们新中国最大的唯一的一颗民族魂，我们又当如何摆他的民族位置呢？

如果连新中国承认的唯一一颗民族魂都丢了，还说什么弘扬爱国主义、民族精神？