《博客周刊》（一下简称《周刊》）：月普一先生，您好！很高兴今天就目前北京2008年奥运会火炬传递新闻对您进行采访，能简单的分析一下，你对这些一系列新闻事件的认识和理解吗？

月普一：好的，感谢你们给我这次发言的机会，我想目前的这些新闻事件已经激起了东西方各国人民的情绪，同时也伤害了中国13亿人民大众的感情。这个矛盾就目前的情势看，仍有可能进一步激化和加深，这是我们很担心的问题之一。本质上，东西方文化差异是从人类历史文化进程开始就埋入的一颗火球，在历史岁月的沉淀下，追究会来一次大规模、深层次和广领域的爆发和冲突。

这次，不像十八世纪那样西方列强通过鸦片慢慢杀害中国，而是选择用一种叫文化这个精神鸦片毒杀中国。可是，他们这些西方资本主义还是比较迂腐而且笨拙的，今天的中国，已非当年的东亚病夫，现在的中国是一只精神饱满、身强力壮的雄狮，在世界的舞台上已经具有一定的话语权和号召力了。但是，东西方文化的差异，必然还是要降临这场人文圣战的。一切还刚刚开始，谁输谁赢，还判断的为时尚早。

《周刊》：这种文化差异，表象在国家意识形态上应该有哪些主要特征？我们能够在这次人文圣战中找到理性的思维和感性的策略吗？

月普一：对于文化，历来概念不统一而且分论激烈。一般将来，文化是一种社会现象，是人们长期创造力形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。显然，东西方的文化差异表现在这些方面都是有差异的，而且这种差异和问题存在和矛盾了几千年。

文化具有民族性和阶级性，这是表现在国家意识形态上最显著最核心的两个特征。在东西方这次人文圣战当中，我相信我也坚信我们中国凭借悠久文明的历史渊源和民族性格能够在这次较量中占据制高点、争夺胜利点。我们会用理性的思维和感性的策略在全世界人民面前证明东方文明古国的智慧和胆识，也向世界人民宣扬一下，我们是怎么样的一个理智国家，我们是怎么样的友好朋友。

资本主义 经济法则的血腥文化

《周刊》：继在法国巴黎这一闹剧达至高潮后，4月9日，就在奥运圣火火炬在美国旧金山传递过程中，美国有线电视新闻网（CNN）时事评论员卡弗蒂在其主持的电视节目中公然声称“中国产品都是垃圾”，辱骂“华人在过去的五十年间，基本上是一帮没有改变过的呆子和暴民”。近日以来，奥运圣火在法国传递遇阻，法国高层再三威胁抵制奥运会开幕式，法国运动员企图佩戴支持人权袖标等做法，巴黎市长德拉诺埃16日竟然表示，他将于21日向巴黎市议会提议，授予达赖荣誉市民称号，欧洲议会涉藏决议肆意歪曲西藏的历史和现实等等。这些一系列的令中国人民惊诧的表象俨然深深的伤害和刺激了中国人民的感情和心灵。与此同时，国内人民大众的情绪表象的也非常的复杂，请您给分析一下，怎样评价和看待这些西方列强的法华和辱华事件？

月普一：面对这些过分的言行举止，作为一名感情丰富、爱国热诚、青年血热的中国大学生，我想我一边标出出感性的情绪一边还要保持理性的思维。气终归就是气，气也要找到合理的发泄和应对招数，绝不能做一名莽夫，落一个愚民臭名。首先，我们分析这些一系列反华和辱华言论行径时，一定要深入的分析、思考和研究根源的因子。

对于西藏，西方国家很清楚，再怎么闹中国也不可能做出让步；对于奥运，他们也很清楚，就算西方国家没有一个领导人出席北京奥运会，中国也就是面子上少了点光亮；对中国没有实质影响！其实，西藏奥运会也只是西方反华和辱华的一个幌子。究其深层次的原因，其实是西方国家经济发展后劲大衰，西方国家正面临着10年来经济陷入衰退的危险，他们急需要找一个国家来给他们买单，不言而喻，这个买单者就是中国，因为中国经济一直在持续、快速、稳健的高度发展，这对他们来说就是一个美味的晚餐和夜宵，不享受就是和自己的胃过不去。

温家宝总理说过一句话：2008年也许是中国经济最困难的一年。一方面，中国经济在这个乐观的发展速度和效益下存在水分和虚假的信息，另一方面面临西方这些虎视眈眈列强的爪牙骚扰。一切经济都是国家之间竞争和矛盾激化的根本因子，不管是政治举动还是文化差异其实都是幌子，都是一个美丽的借口，都是虚伪的小人伎俩，钱是资本主义国家的上帝神灵。，资本家的贪婪、野性、残暴和血腥注定了他们的每一次的举动都充满了恶性的臭味和血腥味。

爱国行动 考虑并衡量利害额度

《周刊》：与此同时，网上也很热闹，全球华人同胞和中国人民大众在网络上和现实中以种种方式和途径进行着爱国的举动。反对分裂支持奥运、抵制家乐福、MSN“红心CHINA”签名、爱国T恤发放，甚至江苏南京市的一位市民花费巨资在快报刊登广告表示支持奥运，反对“藏独”。其中很多爱国行为是被广大民众接受的，同时还有一些激动的举动也遭来了非议和激烈的争辩，比如说很多人在关于支持还是反对“抵制家乐福”中形成了强烈的两派势力。中国最知名的摄影记者之一贺延光及中央电视台主持人白岩松近日在网上分别发表了《我不赞成抵制家乐福》和《不要拿别人的错误来惩罚自己》的文章，表达自己反对抵制家乐福的意见，而中国传统的四大门户网站之一的搜狐董事局主席张朝阳也在自己的博客中撰文表示支持抵制家乐福。请问，您对此有什么看法，您支持还是反对呢，以及作为中国民众，应该怎么样冷静而理性的面对？

月普一：从这次的一系列事件中，我们看到了网络世界表现出来的那股惊人的力量和爱国的热潮。中国人民在关键时候还是比较高度的团结和爱国的，这是值得欣慰和高兴的事情，同时我们也面临“是非判断”方向性迷失困惑。按照他们这些两派的分析和判断，各自都有道理，那么，作为我们一般的民众，怎么去选择处理和面对问题的态度和行动？

其实，仍然要深入的研究和剖析。抵制家乐福究竟应不应该？不应该，给出足够的不应该理由或者利害？应该，为什么要应该，应该的利害有怎么样的明辨的分量？4月15日，白岩松在搜狐发表的评论《不要拿别人的错误来惩罚自己》一文，显然站在了一名媒体记者的角度深度的剖析了这个新闻事件背后的根本问题，作为一名良性的媒体从业者，这样的分析和思考问题是应该的、必须而且理性的。可是不是所有的理性的、应该的都是对的、最好的。

这让我想起来一个名字——“和谐”。和谐是一个中性词，有人把和谐理解为褒义词显然是不准确的，而有人把中庸理解为贬义词亦是不全面的。其实，和谐是对中庸的一次名词升华也是对新解释的一次注释和标准统一，没有本质区别。和谐是牺牲一部分人的利益换取另一部分人的利益，达到大家在一个相对稳定和谐的状态下共同发展和前进。

张朝阳说：“法国的态度的后果之一就是失去了13亿中国人的心,也就失去了13亿潜在的消费者,我赞同抵制法国货,就是要让充满偏见的法国媒体与公众感到损失与疼痛,否则他们不会长记性的。”相比起白岩松作为一名媒体记者的职业精神，在面对新闻事件作出的反应和剖析力度和深度，张朝阳用他资本运营的根源因子给予痛击一戈。政治和文化的举动一切都源自经济的杠杆和指挥棒，那么，分析和解决问题仍旧需要用经济这根敏感的神经道具给以刺痛的还击和“报复”。同时还要加上点美丽的人文幌子来减轻“报复”带来的文明质问和形象损害。

“以其人之道还治其人之身”这是中国道家哲学当中最高深的也最具有力量的一招，这让我想起了最近在商界发生的一个有趣而且令人深思的企业发展战略问题。中旺集团一直以来在做低端的方便面消费市场，可是他们不甘心在微薄的利润下艰辛的经营和发展，于是和康师傅这个高档的方便面消费市场大鳄合作一起来打压竞争对手——华龙集团。让他们两家合作显然是一个战略性风险，因为康师傅不可能亲手培养一个和自己在同领域竞争的对手，何况他们这次的合作是为了共同的竞争对手华龙集团。而且单中旺集团的发展战略方面分析，他想从油炸方便面角色转变到非油炸的方便面就是一个虽有巨大创意并能够成功的转型战略，但是不懂得自己的经营之道就不可能在转型后取得成功。就好像自己的左手做白面生意，右手做黑面生意，一只手说油炸的方便面怎样怎样的好吃，请来买吃啊，一之手说我们为了健康请多多吃非油炸的方便面吧。这样的道理相信都能激活很多人处理问题和面对问题的智慧火花吧？

回到话题上，我们一定要在这个关键的时候表现出爱国的热情和气氛，同时也要保持理性的思维和方法，绝不能在西方那些人面钱输了做人的尊严和权利。爱国的表现形式很多，比如说每年出国的留学生这么多，最后回来的很少，现在是不是考验他们和质问他们的最佳机会？祖国的强生需要他们回来支助，国家的尊严需要他们用一身技能来维护和加固。中国最需要的是高端科技人才，而留学生当中很大一部分就是这些潜在的力量源泉。

张朝阳说：“无论表面上多么善良与高贵的人其本质都是懒惰与贪婪的,这是社会人类的本性,改变世界的唯一办法是制衡(leverage)。中国与法国的关系也是一种博弈制衡的关系,博弈双方的任何一方的不负责任的举动都应该有后果,这时候如果我们只是高风亮节,想展示所谓大国风度，就只能纵容对方的不负责任。”至于有人说抵制家乐福是自己损失,他很不以为然,“有那么多本土的连锁店可以去啊,其服务不相上下，本土企业赚钱了更能惠及本国人民。法国大企业在中国蒙受市场的损失了，他们才会去影响法国媒体与政客，教育法国人与中国人平等相待”。我终于见到了张朝阳的智慧之高点，这是一般人都达不到的高度和深度。作为一位资本运营者，也是比较深刻洞察了事情的天机。

对于处于经济原因而起的政治、文化问题，应该用经济的源泉治疗和根治。这是一位文化医生的智慧之举，也是一位资本运营的商人之道，更是值得国民大众学习和理解的团结力量。

人文圣战 寻求变通的文化意识

《周刊》：那么在这次人文圣战当中，究竟是在进行着一场什么战争呢？是文化？还是经济或者政治？

月普一：（省略中）各位朋友请看完畅所欲言，发表自己的看法，这场战争是政治经济还是文化呢？？？？