当挪亚带着全家走出方舟后，上帝就主动与这群还在惊恐中的人立约，并且以彩虹为记号。“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”（创9：12－16）

如果发挥一下想象力，我们就能看到这样一幅非常壮丽的图画。万物生机勃勃，雨后的空气显得十分清新，明朗的阳光照耀着宁静的大地，天边挂着一弯美丽的彩虹。这就是上帝与挪亚及万物立约的情景。如果我能挥毫作画，我一定要把这个令人激动不已的场面画出来，画的名字就叫：“彩虹之约”。

用彩虹来做约的记号，说明约是美丽的，有时甚至是浪漫的。因为它使人与上帝、人与宇宙万物间的关系变得和谐、统一。没有争战、没有灾难、没有弱肉强食。只有爱，只有包容。

这就是约，这就是我们要在圣经中去领会的那个约，就是基督不惜用牺牲来维护的那个约。

圣经的全称叫《新旧约全书》，讲的就仅仅是一个“约”字。但要想把这个“约”字领会透，却不是一件容易的事。

约就是保罗在《罗马书》中所讲的“义”，而义指的是人与上帝之间和谐的关系，称义就是指人加入到这个和谐的关系中，加入到“彩虹之约”中。是什么力量在维系着这个关系呢？有人认为是上帝的公义。我想不是的。维系这个和谐关系的没有其它，只有爱。不仅有上帝的爱，也有人的爱。

我想把视线转到我们的生活中，有谁会孤立地在这个世界上活着呢？没有！如果有的话，那恐怕已经不是基督教信仰所要关注的人了。基督教信仰所关注的人，一定是现实生活中的人，逃避现实生活的人不在关注之列。耶稣就从来没有要求他的门徒逃避现实生活。因为只有在现实生活中，基督徒才能看到美丽的彩虹之约。

千万不要用一条直线来表示约，好像只要在创世与末世之间划一条直线，就把约的问题解决了。要知道，彩虹是一条大大的弧线，从地平线起，到地平线收。

千万不要觉得约所要解决的问题，仅仅存在于上帝与人之间。彩虹有七种颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，非常丰富。约既然表示某种关系，就一定包含着许许多多的关系，这些关系都是人要去处理的。

基督徒相信有一个最后救赎，但这个救赎一定不是离开约而独立存在的。上下四方、古往今来，无不相互关联。上帝救赎的是他已经创造的一切，而不是抛弃已有的创造而重新创造。

我们必须认真思考这个“约”字，因为我们就生活在一个约的世界，一个充满着彩虹之约的世界。