国人为何需要龙应台式政治家?

龙应台的这套理论绝非是空穴来风，反身观之，这个所谓的“空穴”在如近台湾甚至是全中国，都已不能算是一个小穴。龙式政治家，或是说龙式总统，所要面对的就是如何将这个穴口补住。而在龙应台看来，以一人之力，向君主制取点经，然后迅速将其堵住，无疑是最简洁有效的。

这是一个怎么样的“穴”呢？笔者不想直接引入，而直接引入必会使接下来的程式索然。先来看看如今的台湾罢。对于台湾，不得不说经济社会俨然已经脱轨，但更具戏剧性的却是台湾的政治，特别是敏感年的台湾政治。别的不说，台湾政治有一个很大的特点，就是“乱”。这种“乱”，可以说是对台湾政治现状的高度概括。行政“乱”，选举“乱”，决策“乱”，这些已经然台湾人民难以忍受。在一个所谓的民主社会里面临的是政局的动荡不安和社会的极度不稳定，面对的是缺乏力量的法制和公共权力，这些都让台湾勉强维持着的民主和相对较为优质的民主土壤显得黯淡无光。有人说“乱”也有好的一面，没错，要是可以把经济，民生这些扯开来谈，那“乱”就有好的一面，但事实给了我们一个答案：不可能。

台湾“乱”，归结到一点，就是精英不精英，而群众很群众，这对于一个民主国而言，是相当危险的。大陆如何，台湾亦如何，我们为何需要缓慢而稳定的推进民主？为何要在人民代表选举上先是乡后是县一级一级的跳？这不是一个所谓的国民素质能够回答得了的。笔者不认为国民素质可以成为民主建设缓慢的借口，因为在这片土地之上，还有一个人群出了点问题，即是精英。几届的台湾政府，给人的具体形象便是执政无力。类似阿扁这一类跳蚤般的政客数不胜数。执政无力，缺乏一个领导者的素质，给处于发展中的台湾太多的负担。台湾人民不得不既担心自己的腰包，又得想着上头会不会捅什么娄子，压力实在不小。所以这一届选举台湾人民渴求一个拿得出手的总统，一个执政有力的总统。这也就是龙式政治家的由来，而这也就是上面提到的那个“穴”。精英阶层尚不得人民放心，又如何有保障的发挥民主的优势呢？

西方政治思想有一条至今颠扑不破的原则，就是必须调衡精英与民众的政治关系。有不少人在鼓吹台式民主，认为台式民主是一块已经成形的试验田，是大陆的榜样，是继承了欧美民主的精髓。这些人无疑都是看不到欧美民主的内核，却想把别人的眼睛蒙上来听他滔滔不绝。所谓的欧美民主精髓，无疑是精英和群众的相对完善的制衡格局。西方人热爱民主，但他们更希望有一个相对完善的精英阶层，来修补民主在行政效率等方面的不住。而光这一点，在台湾就很难实现。

龙应台的政治家，是针对现实局势而构筑的一个理想形象。所陈列的四个优点，无非也就是想告诉我们，有了这么一个领袖，人民生活就可以高枕无忧了。且莫说这种形象是否真的存在，单就龙应台的说法，亦不难看出他走的是官本位乃至独裁逻辑的老路。龙应台的这个政治家，有如保姆一般把人民像未启蒙的小孩一般养着，护着，什么事都理得妥妥当当，其结果就是，人民有如现今的独生子女一样娇生惯养，并开始堕落。因为有了这么一个保姆级的领袖，人民还担心什么呢？政治？经济？还需要人民去参政议政，尽自己的可能为国家发展出谋划策吗？显然是没什么必要的。参政惰化是保姆式政治家的直接危害，而历史倒行是这一类政治家治下国家的最终结局。

我们讲民主，天天的呼告民主，为的什么？为的就是精英能够逐渐放开手，让群众们让起来自己主政，主导国家发展。我们怕的就是官本位和独裁，因为再优秀的领袖，一遇上独裁就会栽到在权力的温床上，这是我们不想看到的。感谢龙应台为台湾人民唱出了心声，但台湾，抑或大陆，都不需要这一类所谓的强力政治家。我们需要的是一个完善的制度，让每一个身居高位的人无论优秀与否，都不会做人民不想让他做的事，并且努力去做人民想让他做的事，这就足够了。我们禁受不起请“保姆”的巨大代价。