一只饿极了的狼在草地上逮住一只被春天的新草养得肥得流油的羊，张开血盆大口准备饱餐一顿。
羊一脸恐惧，一脸委屈，责问：狼先生，这草地不是我的地盘吗？
狼回答：不错，这草地是你的地盘。
那么，请问狼先生，我犯了什么错儿？
狼老实回答：你与人无争，的确，要找点错儿还真难。
你未经允许私自闯入别人的领地，主人又没有冒犯你，你却要吃他，这是什么道理？
狼不耐烦地说：哪来这么多话说？狼吃羊需要理由吗？我饿了，而你身上的肉正是理想的食物。怎么样？这个理由够充分的吧？说完，一口咬断羊的脖子。
对于狼来说，没有食物无法生成，它饿了需要食物，而羊正是它喜爱的食物，所以它认为吃羊天经地义，正如羊饿了吃草一样，小草有什么错？
三十年代开始的那场日本侵华战争，已经过去了半个多世纪，中国人民没有忘记，也永远不会忘记日本侵略者强加于中华民族的苦难，把它写进教材教育后一代，把其中的故事演绎成电影电视剧，用形象的图画和声音来叙述那场战争。但是往往表达的是两个方面的内容，一者是日寇怎样的残暴，二是中国人民是怎样的坚强不屈。前者激起我们对于暴徒的仇恨，后者让人们铭记先烈，这都很有必要的，然而，我认为只有这些是不够的。
说句不客气的话，战争虽然过去了六十多年，我们还没有认真地深刻地分析中华民族落后挨打的原因。中华民族有五千多年的发展史，地大物博，人口众多，较日本来说资源丰富，这都是优势，那么，我们在日本面前怎么就成了弱者呢？原因是多方面的，比如历史书上说，那时政治腐败，科技落后，但这是表象，应该进一步追问，腐败的政治为什么就不能革故鼎新，中国人这么聪明，科技文化一直居于世界前列，为什么从明朝开始很快就掉在了后面呢？
我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，这些智慧的成果泽被后世。但我们在积累了精华的同时，也背上了沉重的文化包袱，容易满足，改变很难，所以中国历史上的改革基本上以失败告终（张居正的一条鞭法是个异类）。
窒息中国人发明创造力的是儒家的“学而优则仕”的观念，读书中举做官一直以来被视为读书人的正道，其余则被看成是不务正业。直到今天，官本位思想还是深深地烙在中国人的骨子里，夸张点说，十三亿中国人就是十三亿官迷，大家觉得只有当官才有成就感，才叫人物。
不错，国难当头，面临亡国灭种的危急时刻，中华民族涌现出了许多英雄，他们的事迹可歌可泣。同样的时刻，我们这块土壤却出产了比英雄多得多的汉奸！我们不应该回避这个问题，应该好好地分析其中的原因。
与其去谴责侵略者惨无人道灭绝人性，不如自己强大起来，做老虎不做羔羊。狼吃羔羊不需要理由，狼无论有多么充分的理由也吃不了老虎。