追根溯源，诞生于思想界空前活跃的春秋战国时代的孔子思想，正值国家形态分崩离析，强大秦国谋求武力一统华夏，孔子逆这个时代潮流而动，与同时代思想界的法家思想、墨子朴素科学思想，或者孙子兵法相比，显得极其没落，根本未居主导地位。

有别于当时众多活跃思想家，按现代人的观点看，他选择行为理论作为研究对象。在一个面临打破大立的社会变革时代，当时他所表达的东西是很不实用，不着边际的。在他死后，他主要基于维护个人利益的行为学说，被封建统治阶级所看中，才被推上主流地位。所以，孔子学说，在他自己生存的时代，只是属于“玄幻”作品，是说给某段未来世界的说教。他个人四处奔忙，劝导当时各国政治家放弃战争的实践，根本上都是徒劳失败的。

历史上的孔丘先生就是这么一个人。他的“有朋自远方来”，会有的那个“乐”，本身有着强烈的尊卑差别意味，在他看来，奴隶不在“朋友”之列，臣下就该对主子极尽奴颜卑乞。这与北京奥运“同一个世界，同一个梦想”的理念，完全对不上命题。

而玄奘是我国盛唐时期的文化传播者，他只身往返亚洲大陆最广阔艰辛的路途，在两大文明古国传播文化的历史功勋，为亚洲和整个世界所景仰，也为玄奘所处时代广为推崇。他自己早已成为文化符号，《西游记》在亚洲和世界，家喻户晓。佛教文化作为世界三大宗教之一，在众多虔诚信教群众之外，比之于儒教文化，更深刻更广泛地渗透到社会生活各个方面。

新加坡人走在我们前面，在世界各地建立“孔子学院”，到底能推销多少孔子思想的真意，很值得推敲，恐怕就是把孔子作为一个招牌，挂羊头卖狗肉，卖的倒是孙子兵法，鬼谷子的辩术，周易八卦的玄学，还有象形写意的汉字汉语吧！

玄奘只身跋涉求道，翻译宣传佛教，本身就体现了崇高的体育精神。他宣扬“空既是色，色既是空”的心经，与孔子所谓的那个“和而不同”相比，在当今物欲横流的社会生活中，更能够招引人们多少感受一些心灵的安宁。如果遵循孔子的那个“和而不同”，人们怎么也找不到物质享受的人人平等，只能增加心理不平衡，这样所谓“和”等于放屁的空话。

北京奥运会，美国人要带着基督文化而来，西亚和我们南亚紧邻的几个国家要带着伊斯兰文化而来，而我们另外的邻居泰国柬埔寨，或者韩国印度巴基斯坦阿富汗，还有日本人，难说心理不在巴望着我们点亮一下佛教了！